Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

مَن ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ. عب عن ابن عباس (3).

منْ أَبْغَضَ عُمَرَ فَقَدْ أَبْغَضَنِى، وَمَنْ أَحبَّ عُمَرَ فَقَدْ أَحَبَّنِى، وَإِنَّ اللهَ بَاهى بِالناسِ عشيةَ عَرفَةَ عَامَّةً. وَإنَّ اللهَ بَاهَى بعُمَر خَاصَةً، وإِنَّهُ لَمْ يُبْعَثْ نَبيٌّ قَطُّ إِلا كَانَ في أُمتِه منْ يُحَدَّثُ، وَإِنْ يَكُنْ في أُمَّتِي أَحَدٌ فَهُو عُمَر، قِيل: يَا رسُول اللهِ! كَيفَ يُحَدَّثُ؟ قَال: تَتَكَلَّمُ الملائِكَةُ علَى لِسانِهِ. ابن عساكر عن أَبي سعيد (1).

مَنْ أَبْغَضَ عُمَرَ فَقَدْ أَبْغَضَنِى، وَمَنْ أَحَب عُمَرَ فَقَدْ أَحَبنِى، عُمَرُ مَعِى حَيثُ حَلَلتُ، وَأَنَا مَعَ عُمَرَ حَيث حل وَعُمَرُ مَعِى حَيثُ أَحْبَبْتُ، وأَنَا مَعَ عُمَرَ حَيثُ أَحَبَّ. عبد وقال منكر، كر عن أَبي سعيد (2).

مَعَ عُمَرَ حَيثُ أَحَبَّ

مَنْ أَبلَ في شرِّ الزمَانِ إِبِلا، وَاتخَذَ كَنْزًا أَوْ عَقَارًا مَخَافَةَ الدوَائِر لقِى اللهَ يَوْمَ القِيَامَةِ خَائِنًا غَالًا. نعيم بن حماد في الفتن، ثنا أَبو المغيرة عن أَبي المهلب وأَبى عثمان معًا مرسلًا (1).

مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِه فَقَتَلَهُ فَأَنَا بَرِئ مِنَ القَاتِلِ، وَإِنْ كانَ المَقْتُولُ كافِرًا. ط، خ في تاريخه، ن، طب، حل، ق عن عمرو بن الحمق (2).

منْ أَمَّنَ رجُلا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلهُ فإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ القِيامَةِ. ط، صـ، طب، ق عنه (1).

مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ مالك، حم، خ، م، ن، هـ عن ابن عمر، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن ابن عباس، حم، حب عن جابر (2).

جَابِرٍ ← ابن عباس، حم، حب ← ابن عمر، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ

مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا للبَائِعِ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ المُبْتَاعُ، وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعهُ، إِلا أَنْ يَشْتَرِط المُبْتَاعُ. مالك، حم، خ، د، ت، ن، هـ عن ابن عمر، حم. خ. م عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - (1).

مَنْ ابْتَاعَ مُحَفَّلةً فَهُوَ بِالخِيارِ ثَلاثَةَ أَيَّام، فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ معَهَا مِثْلَ لَبَنِهَا قمْحًا. د، هـ عن ابن عمر (1).

مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً، فَهُوَ بالخِيَارِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا، وَإنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا، وَصَاعًا من تَمْرٍ لا سَمْرَاءَ. ن، هـ عن أَبي هريرة (1).

مَن ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَال، فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيه دَينُهُ إِلا أَنْ يَشْتَرطَ المُبْتَاعُ، وَمَن أَبَّر نَخْلا (2).

مَن ابْتَغَى العِلمَ لِيُبَاهِى به العُلَمَاءَ، أَوْ يُمارِى بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يُقْبلَ أَفْئِدَةَ النَّاسِ إِلَيهِ، فَإِلَى النَّار. عن، ك، هب عن كعب بن مالك (1).