Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَيسَ فِي الْمَأمُومَةِ قَوَدٌ. ق عن طَلحَة (1).

لَيسَ فِي الإِكسَالِ إِلا الطَّهُورُ. ش، والديلمى عن أُبَيٍّ، وهو صحيح (2).

لَيسَ فِي الْمَالِ خَيرٌ. طس عن ابن مسعود.

لَيسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أوْسَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ. طب عن أبي رافع (1).

لَيسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ زَكَاةٌ. قط، طس عن طلحة بن عبيد الله، قط عن أنس، ت وضَعَّفه عن معاذ (2).

لَيسَ فِي صَلاةِ الْخَوْفِ سَهْوٌ. طب عن ابن مسعود، ميسرة بن علي في مشيخته، وخيثمة الأطرابلسي في جزئه عن ابن عمر (1).

لَيسَ فِي البَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ، وَلَكِن فِي ثَلاثِينَ تَبِيعٌ، وفِى كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ أَوْ مُسِنَّة. طب عن ابن عباس (1).

لَيسَ فِي الْعِيدَينِ أذَانٌ، وَلا إِقَامَةٌ. الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس ورجاله ثقات (1).

لَيسَ فيمَا دُونَ خَمْسٍ مِن الإِبِلِ صَدَقَةٌ، وَلَيسَ فِي الأَرْبَع شَيءٌ، فَإِذَا بَلَغتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إلى أنْ تَبْلُغَ تِسْعًا، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ إلى أنْ تَبْلُغَ أرْبَعَ عَشْرَةَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاه إلى أنْ تَبْلُغَ تِسع عَشْرَةَ، فَإذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أرْبَعُ شِيَاهٍ إلى أنْ تَبْلُغَ أرْبَعًا وَعِشْرِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إلى خَمْسٍ وثَلاثينَ، فَإن لَمْ تَكُن بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُون ذَكَرٌ، فَإذَا زَادَت بَعِيرا فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إلى أَنْ تَبْلُغ خَمْسًا وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّتَان إلى أنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَة، ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُون. هـ عن أبي سعيد (2).

لَيسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أوْ سَاقٍ زَكَاةٌ، وَالْوَسْقُ سِتُّونَ مَخْتُومًا. ابن خزيمة، وأبو عوانة، قط، ق عن أبي سعيد (3).

لَيسَ فِي نَفْسِى شَيءٌ إلا خَيرٌ وَلَكِن أَتَانِى بِمَاءٍ لأَتَوَضَّأَ، وَإنَّمَا أَكَلتُ طَعَامًا وَلَوْ فَعَلتُ فَعَلَ ذَلِك النَّاسُ بَعْدِى. حم عن المغيرة (1).

لَيسَ كَبِيرَةٌ بِكَبِيرَةٍ مَعَ الاسْتِغْفَارِ، وَلا صَغِيرَةٌ بِصَغِيرَةٍ مَعَ الإصْرَارِ. أبو الشيخ عن ابن عباس (1).