Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَوْلا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أنْجَاسِ الجَاهِلِيَّةِ وَأرْجَاسِهَا وَأيدى الظَّلَمَةِ وَالأثَمَةِ، لاسْتُشْفِى بِهِ مِنَّ كُلِّ عَاهَةٍ، وَلألفِى اليَوْمَ كهَيئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَهُ الله، وَإنمَا غَيَّرَهُ الله بِالسَّوَاد؛ لِئلَّا يَنْظُرَ أَهْلُ النَّارِ إِلَى زينَةِ الجَنَّةِ وَلَيَصْيُرنَّ إِلَيهَا، وَإنَّهَا لَيَاقُوتَةٌ بَيضَاءُ مِنْ يَاقُوتِ الجَنَّة، وَضَعَهُ الله حِينَ أنزَلَ آدَمَ فِي مَوْضِع الكعْبَةِ قَبْلَ أنْ تَكُونَ الكعْبَةُ، وَالأرْضُ يَوْمَئِذٍ طَاهِرَةٌ، لَمْ يُعْمَلْ فيهَا شَيءٌ مِنَ المعاصي، وَلَيسَ لَهَا أهْل يُنَجِّسُونَهَا، فَوُضِعَ لَهُ صَنفٌ مِنَ المَلائكَة عَلَى أَطرَافِ الحرم يُحْدِقُون بِهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الحَرَمُ؛ لأنَّهُمْ يَحُولُونَ فَيمَا بَينَهُمْ وَبَينَهُ".طب عن ابن عباس (1).

لَوْلا عِبَاد لله رُكَّعٌ، وَصِبيةٌ رُضع، وَبَهائِمُ رُتَّع، لَصُبَّ عَلَيكمْ صبا، ثُمَّ رُضَّ رَضّا. طب، والبغوى، ق عن مالك بن عبيدة بن مسافع الدُّئلى عن أَبيه عن جده (2).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ. مالك، والشافعي، ش، وابن جرير، ق عن أَبي هريرة طب عن علي (1).

لَوْلا مَا مَسَّ الْحَجَرَ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّة مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلا شُفِى، وَمَا عَلَى الأَرْض شَيْءٌ مِن الْجَنَّةِ غَيرُهُ. هب، ق عن ابن عمرو (2).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم بالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ كَمَا يَتَوَضَّئُونَ. حم عن زينب بنت جحش (1).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُ السِّوَاكَ عَلَيهِم عَزْمَةً. ابن منيع عن أُسامة (2).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيهِم السِّواكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيهِم الْوُضُوءَ. ك عن ابن عباس بن عبد الطلب، وأَبو نعيم عن ابن أَبي ليلى عن أصحاب محمَّد (3).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أمَّتِي [لَفَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِي السِّوُاكَ] كَمَا فَرَضْتُ عَلَيهِم الطُّهُور. ش عن عبد الرحمن بن أَبي ليلى عن بعض أَصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (1).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاة. مالك والشافعي في سنن حرملة، حم، خ، م، ن، ت، هـ عن أَبي هريرة، ش، حم، د، ت، ن عن زيد بن خالد الجهني، حم عن علي، أَبو نعيم: عن ابن عمرو، طب عن ابن عمر، حم، وأَبو نعيم عن أُم حبيبة، أَبو نعيم عن سهل بن سعد، أَبو نعيم عن جابر، مسدد، ش، طب، وأَبو نعيم عن عبد الله بن الزبير، ابن منده وابن عساكر عن عبد الله بن حنظلة (2).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ، وَلأَخَّرْت صَلاةَ الْعِشَاءِ إلَى ثُلُثِ اللَّيلِ. حم، ت حسن صحيح، ع، طب، ض عن زيد بن خالد الجهني (1).

لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيلِ أَوْ نِصْفِهِ. حم، ت حسن صحيح، هـ عن أَبي هريرة (1).

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لأَمَرْتُهُم بتَأخِيرِ الْعِشَاءِ، وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ. الشافعي، م، د، ن، ق عن أَبي هريرة (2).