Al Jaami Al Kabir Al Suyuti

لَقَدْ هَمَمْتُ أَن أنْهى عَنْ الغيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّوم وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فلا يَضُرُّ أَوْلَّادَهُم. مالك، حم، م، د، ت، ن، هـ عن عائشة عن جذامة بن وهب (1).

«لَقَد هَمَمْتُ

لَقَدْ هَمَمْتُ أَن لَا أَقْبلَ هَديَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشيٍّ، أَوْ أَنْصَاريٍّ، أَوْ ثَقَفيٍّ أوْ دُوسيٍّ. عب، ش، ن، ق عن أبي هريرة (1).

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هَبَةً إِلَّا مِنْ أَنْصَارىٍّ، أَوْ قُرَشىٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ. حم، طب، بز عن ابن عباس (1).

لَقَدْ سَأَلْتَنِى عَنْ عَظِيم، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى منْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيهِ، تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِه شيئًا، وتُقيمُ الصلاةَ المكتوبةَ، وتؤتى الزَّكَاةَ المفروضةَ وتَصُومُ رمضانَ، وتَحجُّ البيتَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الخيرِ؟ ، الصومُ جُنَّةٌ، والصدقةُ تَطفئُ الخَطِيئَةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، وَصَلاةُ الرَّجُلِ في جوفِ الليلِ، أَلا أُخبركُ برأسِ الأَمرِ وَعَمُودِهِ وَذرْوَةِ سَنَامِهِ: رَأسُ الأَمْرِ الإِسلامُ مَنْ أَسْلَمَ سَلِم، وَعمَودُهُ الصلاةُ، وذِرْوَةُ سَنَامِه الجهادُ، أَلا أُخْبرُكَ (*) بمَلاكِ ذلِكَ كُلِّه؟ كُفَّ عَلَيكَ هَذَا- وأَشَارَ إِلى لِسَانِهِ، قَال: يَانَبيَّ اللهَ وَإِنَّا لمؤَاخَذونَ بِمَا نَتكلَّمُ بِه؟ ، قال: ثَكَلَتكَ أَمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكبُّ الناسَ في النَّارِ عَلَى وَجُوهِهم، أَوْ عَلَى مَنَاخِرَهم في النَّارِ إِلا حَصَائِدِ أَلْسَنَتِهم. ط، حم، ت حسن صحيح، هـ، ك، هب عن معاذ، زاد طب، هب: "إِنَّكَ لَنْ تَزَال سَالِمًا مَا سَكَتَّ فإِذَا تَكَلَّمْتَ كُتْبَ لَكَ أَوْ عَلَيكَ" (1).

لَقدْ قَرأتُها -يعني: سورةَ الرَّحمنِ- على الجنِّ لَيلَةَ الْجنِّ، فكانوا أَحْسَن مَرْدُودًا منْكمُ، كُنتُ كُلَّما أَتيتُ على قولِه: فَبأَيِّ آلاءِ رَبكمَا تكَذِّبَان" قَالُوا: وَلا بِشَئٍ من نِعَمِكَ رَبَّنا نُكذِّبُ فَلَكَ الْحمْدُ". ت غريب عن جابر (1).

لَقدْ ابْتدَرَهَا إِثْنَا عَشَر مَلَكًا فَمَا نَهْنَهها شَيءٌ دُونَ الْعرش. ن عن وائل بن حجر قال. سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يقول في الصلاة: الحمدُ لله، حمدًا كثيرًا طيبًا مُباركًا فيه. قال: فذكره (1).

لَقدْ رَأَيتُ بِضعةً وثَلاثينَ مَلَكًا يَبْتَدرُونَها أَيهم يَكتبُهَا أَوَّلُ. حم، خ، ن عن رِفاعة بن رافع قال: كُنَّا نصلى يومًا وَرَاءَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رفع رأسه من الركعة قال رجلٌ وراءه: ربنا لكَ الحمد حمدًا كثيرا طيبًا مباركًا فيه، فَلَمَّا انصرف قال: من المتكلم آنفًا: قال رجل: أَنا، قال فذكره (2).

فذكره ← رَجُلٍ ← من المتكلم آنفًا:

لَقدْ احْتظَرْتِ بحِظَارَةٍ شَديدَة من النَّار. ن عن أَبي هريرة أَن امرأة قالت: يا رسول الله قدَّمتُ ثلاثةً من الْولَدِ قَال: فَذَكرهُ، البَغوى، والباوردى، وابن قانع، وأَبو مسعود الرازي في مسنده، طب، ض عن زهير بن علقمة إِلا أَن فيه قالت: مات لي ابنان (1).

لَقدْ دَنَتْ مِنِّي الجنةُ حَتَّى لَو اجْترأتُ عَلَيَها لَجئتُكمْ بِقطَافٍ من قِطافِها، ودَنَتْ مِنِّي النارُ حتى قلتُ: أَى رَبِّ وَأَنَا فِيهم؟ ورأَيتُ امْرأَةً تَخْدِشُها هِرَّةٌ لَها: فَقُلت: ما شَأن هَذِه؟ قال: حَبَسَتْهَا حتى ماتَتْ جُوعًا، لَا هِى أَطعَمَتْهَا وَلَا هِى أَرْسَلتها تأكل من خَشاشِ الأَرْضِ. حم، هـ عن أَسماء بنت أَبى بكر (2).

لَقدْ أَكَلَ الدَّجَّالُ الطَّعَامَ وَمَشَى في الأَسْواقِ. حم، طب عن عمران بن حصين (1).

لَقدْ تَرَكْتُكُم عَلَى الْبَيضَاء، لَيلُها كَنَهَارِهَا، لَا يَزيغُ عَنْها بَعْدِى إِلَّا هَالِكٌ، ومَنْ يَعْش مِنْكم فَسَيَرى اختلافًا كَثيرًا، فَعَلَيكم بما عَرفْتُم من سُنَّتى، وَسُنَّةِ الخُلفَاءِ الْمهْدِيِّينَ الرَّاشدين، وَعَليكم بِالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشيًّا، عَضُّوا عَلَيها بالنَّواجِذِ فَإِنَّما المؤمِنُ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ حَيثُما قِيدَ انْقَادَ. حم، طب عن العرباض (1).

لَقدْ أَتَانِى شَيطانٌ فَنَازَعَني ثُمَّ نَازَعِنى فَأخَذْتُ بحَلْقِه فَوَالَّذِى بعثنى بِالْحَقِّ مَا أَرْسَلْتُه حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِه على يَدِي، وَلوْلا دَعْوَةُ سُلَيمَانَ أَصْبَح طَرِيحًا فِي الْمسْجدِ. ابن أَبي الدنيا في مكائد الشيطان عن الشعبي مرسلًا (1).