Mosua Al Tib Al Nabi

662- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان، حَدَّثَنا سعيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا عبثر، عَن الأعمش، عَن جعفر بين إياس، عَن شهر بن حوشب، عَن أَبِي سعيد وجابر بن عبد الله أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين.

أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← جعفر بين إياس، ← الْاَعْمَشِ ← عَبْثَرٌ، ← سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

663- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا الحسن بن غليب المصري، حَدَّثَنا مهدي بن جعفر الرملي، حَدَّثَنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عَن ابن جُرَيج، عَن عَبد الله بن عثمان بن خثيم، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: الكمأة من المن وماؤها شفاء [ص:619] للعين.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْمِصْرِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

664- حَدَّثَنا محمد بن جعفر بن يوسف، حَدَّثَنا عامر بن إبراهيم بن عامر، حَدَّثَنا يحيى بن حاتم، حَدَّثَنا بشر بن مهران، حَدَّثَنا محمد بن دينار، عَن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: أهدي إلى النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كمأة فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، ← بشر بن مهران، ← يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ، ← عامر بن إبراهيم بن عامر، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يُوسُفَ،

665- حَدَّثَنا سعد بن محمد، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أحمد بن يونس، حَدَّثَنا زهير، حَدَّثَنا صالح بن حيان، عَن عَبد الله بن بريدة، عَن أبيه، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: واعلموا أن الكمأة من المن.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

666- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه أخبرني أحمد بن [ص:620] الحسن الصباحي، حَدَّثَنا علي بن عيسى البقال، حَدَّثَنا هشام بن عبيد الله الرازي، حَدَّثَنا رشدين بن سعد، عَن معاوية بن صالح، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس قال: خرج علينا رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقال: ضحكت الجنة فأخرجت الكمأة وضحكت الأرض فأخرجت الكبر.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← رشدين بن سعد ← هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ ← علي بن عيسى البق ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّبَّاحِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

667- أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق في كتابه قال: وجدت في كتاب أبي، حَدَّثَنا حاتم بن يونس، حَدَّثَنا محمد بن حميد، حَدَّثَنا جرير، عَن ثعلبة بن سُهَيل قال: الحمام جيد للتخمة وليس شيء يدخل [ص:621] الجوف إلا تغير إلا الكمون.

ثَعْلَبَةَ بْنِ سُهَيْلٍ ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← حَاتِمُ بْنُ يُونُسَ، ← وجدت في كتاب أبي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،

668- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا حجاج بن عمران السدوسي، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عَن ثور بن يزيد، عَن مكحول، عَن واثلة بن الأسقع، قال: قال [ص:622] رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ.

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← مَكْحُولٌ ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ← عمرو بن الحصين ← حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

669- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا عبد الرحيم بن واقد، حَدَّثَنا الفرج بن فضالة، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن أَبِي طالوت، عَن أنس بن مالك: أنه كان يحب القرع فقيل له: ما أشد حبك للقرع؟ فقال: إن شدة حبي له لما رأيت من حب رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم إياه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبي طالوت ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

670- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا محمد بن أبي ليلى، عَن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عَن محمد بن شرحبيل، عَن قيس بن سعد قال: أتانا النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس [ص:624] على عكنه.

قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

671- حَدَّثَنا أبو محمد بن حيان، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو خيثمة، حَدَّثَنا معاذ بن هشام حدثني أبي، عَن قتادة، عَن ميمون بن أبي عبد الله، عَن زيد بن أرقم قال: سمعت نبي الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب. قال قتادة: يلد به من جانبه الذي يشتكيه. [ص:625] [..] حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثَنا أبي، عَن قتادة، عَن ميمون بن أبي عبد الله، عَن زيد بن أرقم قال: سمعت النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فذكر مثله.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ← ميمون بن أبي عبد الله، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

672- حَدَّثَنا محمد بن جعفر بن الهيثم، حَدَّثَنا جعفر بن محمد الضائع، حَدَّثَنا قبيصة، حَدَّثَنا سفيان، عَن الأجلح، عَن ابن بريدة، عَن أَبِي الأسود، عَن أَبِي ذر، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم. [ص:626] رواه علي بن صالح وعمير وجعفر بن عون، عَن الأجلح مثله.

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← الأَجْلَحِ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← جعفر بن محمد الضائع، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ،

673- أخبرنا أحمد في كتابه، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة، حَدَّثَنا أبو بدر عباد بن الوليد، حَدَّثَنا محمد بن الصلت الأسدي، حَدَّثَنا عبد الله بن نوح، عَن عَطاء بن أبي ميمونة، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: عليكم بالمرزنجوش فشموه فإنه جيد للخشام.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُوحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ أَبِي صَخْرَةَ ← أَحْمَدُ: