Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
موسوعة الطب النبوي

Mosua Al Tib Al Nabi

905 Hadith225 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

موسوعة الطب النبوي #477

477- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا أبو مسلم الكشي، حَدَّثَنا [ص:493] عبد الرحمن بن حماد الشعيثي، حَدَّثَنا سعيد، عَن قتادة، عَن أنس: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رخص لعبد الرحمن بن عوف وللزبير في قميص من حرير من حكة كانت بجلدهما.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيُّ ← أبو مسلم الكشي، ← حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 477

موسوعة الطب النبوي #478

478- وَحَدَّثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حَدَّثَنا عبد الله بن سيروية، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، أَخْبَرنا عيسى بن يونس، عَن قتادة، عَن أنس: أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قميص الحرير من حكة كانت بهما في السفر.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عبد الله بن سيروية، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 478

موسوعة الطب النبوي #479

479- أخبرنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا [ص:494] يزيد بن هارون، أَخْبَرنا همام، عَن قتادة، عَن أنس: أن الزبير وعبد الرحمن رضي الله عنهما شكيا إلى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم القمل فرخص في الحرير فرأيت على كل واحد منهما قميصا من حرير.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 479

موسوعة الطب النبوي #480

480- حَدَّثَنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص السدوسي، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا أبي، عَن حصين، عَن أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد قالت: كنا عند عتبة بن فرقد ثلاث نسوة وكانت كل واحدة منا تريد أن تكون أطيب ريحا من صاحبتها قالت: وما كان عتبة يمس من الطيب شيئا إلا أن تدهن دهنا وكان أطيب ريحا من جميعنا وكان إذا خرج قال الناس: ما وجدنا ريحا أطيب من ريح عتبة [ص:495] قالت: فسألت عنه: ما أطيب ريحك؟ قال: أخذني الشرى على عهد رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فشكوت إليه فأمرني فقعدت بين يديه فجعل ثوبي على فخذي ومسح ظهري وبطني ثم نفث في كفه اليمنى فمسح ظهري وبطني.

أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد ← حُصَيْنٍ، ← أَبِي ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 480

موسوعة الطب النبوي #481

481- حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حَدَّثَنا أبو خليفة قال حَدَّثَنا مسدد، عَن سُفيان، عَن سعد بن إبراهيم أخبرني أبي، عَن أمه أم كلثوم وكانت مع رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أنها أمرت بشاة فسلخت حين جلد عُمَر أبا بكرة فألبست جلدها هل كان ذلك إلا جلد شديد.

أَبِي ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← سُفْيَانَ، ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 481

موسوعة الطب النبوي #482

482- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم، حَدَّثَنا محمد بن المنكدر، عَن أَبِي بكر بن سليمان بن أبي حثمة: أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال لحرة الشفاء: علمي حفصة رقيتك. قال إسماعيل: قلت لمحمد: وما رقيتها؟ قال رقية النملة.

أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 482

موسوعة الطب النبوي #483

483- حَدَّثَنا أبو محمد عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أحمد بن عصام، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا سفيان، عَن محمد بن المنكدر، عَن أَبِي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عَن حفصة: إن الشفاء كانت ترقي النملة فقال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم علميها حفصة.

حَفْصَةَ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ← أبو محمد عبد الله بن جعفر

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 483

موسوعة الطب النبوي #484

484- وَحَدَّثنا محمد بن أحمد الحسن، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا سفيان، عَن عاصم الأحول، عَن يوسف، عَن أنس قال: رخص رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم في الرقية من العين والنملة والحمة.

أَنَسٍ، ← يُوسُفُ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← محمد بن أحمد الحسن،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 484

موسوعة الطب النبوي #485

485- حَدَّثَنا أبو القاسم الحسن بن أحمد بن حسطيط الفقيه، حَدَّثَنا أبو الجريس أحمد بن عيسى الكلالي، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر العدني، حَدَّثَنا فرج بن سعيد، عَن عمه ثابت بن سعيد، عَن أبيه سعيد، عَن أبيض بن حمال: أنه كان بوجهه حزازة يعني القوباء قد التقمت أنفه فدعاه رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فمسح على وجهه فلم يمس من ذلك اليوم وفيه أثر.

أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ، ← أَبِيهِ سَعِيدٍ ← عمه ثابت بن سعيد، ← فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ← أبو الجريس أحمد بن عيسى الكلالي، ← أبو القاسم الحسن بن أحمد بن حسطيط الفقيه،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 485

موسوعة الطب النبوي #486

486- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا عبد ربه بن سعيد، عَن عمرة بنت عبد الرحمن، عَن عائشة: أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كان إذا شكى الإنسان الشيء منه، أَو كانت به قرحة، أَو جرح، أَو جراح قال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم بأصبعه هكذا ووضع سبابته بالأرض ثم رفعها بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 486

موسوعة الطب النبوي #487

487- أخبرنا أحمد، حَدَّثَنا أحمد ابن عمير، حَدَّثَنا عبيد الله بن سعيد بن عفير، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد، عَن عيسى بن أبي عيسى، عَن الشعبي، عَن أَبِي هُرَيرة: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: تراب أرضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ ← أحمد ابن عمير، ← أَحْمَدُ:

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 487

موسوعة الطب النبوي #488

488- حَدَّثَنا محمد بن علي، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا شريح بن يونس، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، عَن جعفر بن الزبير، عَن القاسم، عَن أَبِي أمامة، عَن معاذ بن جبل، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: ينزل المسلمون أرضا يقال لها: الجابية، أَو الجويبية تكثر فيها أموالهم ودوابهم فيبعث عليهم داء الدمل يزكى فيها أموالهم وتستشهد فيها أبدانهم.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← جعفر بن الزبير ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← أَبُو يَعْلَى ← محمد بن علي

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 488

Previous
212223
Next
All Chapters1. Book1. [1] Chapter of what was mentioned in learning medicine and urging it2. [2] Chapter in bringing doctors to treat patients2. Chapters in the second article on knowledge of body composition and health3. [3] Chapter on knowledge of diseases by palpation3. Chapters in the third article on the names of illness and patient management4. [4] Chapter on providing knowledge in the medicine industry4. Chapters in the fourth article on knowledge of drugs and their benefits5. [5] Chapter on permitting women to treat non-mahram men, and men and women5. Chapters in the fifth article, preserving the patient through diet, camel feeding and food strength6. [6] Chapter on commanding medication6. Sixth article on fruits