Mosua Al Tib Al Nabi

333- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا عيسى بن يونس، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي مريم، عَن ضمرة بن حبيب أنه قال: نهى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم، عَن السواك بعود الريحان وعود الرمان وقال: إنه يحرك عرق الجذام.

ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، ← أبو بكر بن أبي مريم ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

334- أخبرناه أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمد بن عمران، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عثمان بن سعيد، عَن الفرج بن فضالة، عَن إبراهيم بن مصقلة، عَن أَبِي المهدي قال: كتب عُمَر بن الخطاب إلى [ص:390] أهل الأمصار: لا تتخللوا بالقصب فإن كنتم لا بد فاعلين فانزعوا قشره.

أبي المهدي، ← إبراهيم بن مصقلة، ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

335- أخبرنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا حامد بن شعيب، حَدَّثَنا شريح بن يونس، حَدَّثَنا الفرج بن فضالة، عَن الأوزاعي رفع الحديث إلى النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أنه نهى، عَن التخلل بالآس وقال: إنه يسقي عرق الجذام.

الأوزاعي رفع الحديث إلى النبي ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← حَامِدُ بْنُ شُعَيْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

336- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة، عَن القاسم، عَن محمد، عَن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك رطب فرأيت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم شاخصا ببصره وكان رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يولع بالسواك فمضغته إليه ثم أدخلته في في رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فسوكته به.

عَائِشَةَ ← مُحَمَّدٍ ← الْقَاسِمِ، ← عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

337- حَدَّثَنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حَدَّثَنا عبيد بن غنام، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، عَن واصل الرقاشي حدثني أبو سورة بن أخي أبي أيوب، عَن أَبِي أيوب أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كان يستاك في الليل مرارا.

أَبِي أَيُّوبَ، ← أبو سورة بن أخي أبي أيوب، ← واصل الرقاشي ← أبو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ

338- حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا زكريا بن يحيى الساجي، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا خالد، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن أيوب وهشام، عَن محمد، عَن أَبِي هُرَيرة - فيما يحسب حماد -، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم مثل حديث عبد الله بن رباح قال: [ص:392] يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول الله عز وجل: ابن آدم ادخل الجنة فيقول: وأبي معي فإنك وعدتني ألا تخزيني فيمسخ الله أباه ضبعا أبخر فيلقى في النار فيأخذ بأنفه فيقال: أبوك هذا؟ يقول: لا وعزتك ما هذا أبي.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ وَهِشَامٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← خَالِدٌ، ← هُدْبَةُ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ← أَبِي

339- وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا محمد بن أبي الحسين، حَدَّثَنا آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن أيوب السختياني، عَن محمد بن سيرين، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول له: ياأبت أي ابن كنت لك؟ فذكر مثله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الحُسَيْنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ،

340- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، أَخْبَرنا يعلى بن عبيد، حَدَّثَنا الأعمش، عَن أَبِي سفيان، عَن جابر: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم دخل على عائشة وعندها صبي يسيل منخراه دما فقال: ما هذا فقالوا: به العذرة فقال: ويلكن لا تقتلن أولادكن أيما امرأة أصاب ولدها العذرة، أَو وجع في رأسه فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه ثم لتسعط به قال: فأمر عائشة فصنعت ذلك فبرأه.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

341- أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن سرويه، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير وعيسى بن يونس، عَن الأعمش، عَن أَبِي سفيان، عَن جابر قال: دخل رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم على عائشة وعندها امرأة معها صبي يسيل منخراه دما فقال: ما شأن هذا فقالت: به العذرة فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ويلكن لا تقتلن أولادكن أيما امرأة كان بابنها العذرة، أَو وجع فمروها فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه بها ثم لتسعط إياه ثم أمر عائشة ففعلته بالصبي فبرأه.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير وعيسى بن يونس، ← عبد الله بن محمد بن سرويه، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

342- حَدَّثَنا جعفر بن محمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو حصن محمد بن [ص:394] الحسين، حَدَّثَنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، حَدَّثَنا حماد بن شعيب، عَن أَبِي الزبير، عَن جابر قال:: جاءت امرأة إلى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقالت: يا رسول الله ابني هذا به العذرة فقال: لا تحرقن حلوق أولادكن عليكن بقسط هندي وورس فاسعطنه إياه.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حماد بن شعيب ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← أبو حصن محمد بن الحسين، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

343- وَحَدَّثنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا محمد بن عوف، حَدَّثَنا إبراهيم بن العلاء، حَدَّثَنا بقية حدثني صفوان بن عَمْرو وحدثني ماعز التميمي قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: دخلت امرأة بابن لها على بعض أزواج النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يعالجنه من العذرة فأدمين فم الصبي فدخل رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فلما رأى الصبي سال فوه دما قال: ويلكن لا تقتلن أولادكن - ثلاثا - ثم قال إذا عالجتم مثل هذا، أَو شبهه فلتأخذ كسطا بحريا ثم تعمد إلى حجر فتسحقه عليه ثم لتقطر عليه قطرات من زيت وماء ثم لتعالجه امرأة نجيح العمل ثم لتؤجره إياه فإن فيه شفاء من كل داء إلا السام.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ماعز التميمي ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← بَقِيَّةُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

344- حَدَّثَنا أبو أحمد الغطريفي، حَدَّثَنا أحمد بن الحسن بن الجعد، حَدَّثَنا ابن كاسب، حَدَّثَنا عبد العزيز بن محمد، عَن موسى بن عقبة، عَن أَبِي الزبير، عَن جابر، عَن عائشة: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رأى صبيا قد أعلق عليه فقال: علام تقتلون أولادكم بهذا العلاق؟ عليكم بالقسط الهندي بماء ثم يسعط.

عَائِشَةَ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ كَاسِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْجَعْدِ، ← أَبُو أَحْمَدَ الغِطْرِيفِيُّ،