Mosua Al Tib Al Nabi

192- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثَنا مرزوق بن عبد الرحمن أبو حسان المؤذن، حَدَّثَنا مطر الوراق: أن نبيا من الأنبياء [ص:293] شكى إلى الله الضعف فأمره أن يطبخ اللحم باللبن فإن القوة فيهما.

مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، ← مَرْزُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَسَّانِ الْمُؤَذِّنُ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

193- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن علي الأبار، حَدَّثَنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني، حَدَّثَنا محمد بن سلمة، عَن محمد بن إسحاق، عَن ابن طاوُوس وأيوب السختياني، عَن طاوُوس، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: اتقوا بيتا يقال له: الحمام قالوا يا رسول الله: إنه يذهب بالدرن وينفع المريض فقال: فمن دخله فليستتر.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُوسٍ، ← ابن طاوُوس وأيوب السختياني، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو الْأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

194- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا الصلت بن مسعود الجحدري، حَدَّثَنا يحيى بن عثمان التيمي، حَدَّثَنا عبد الله بن طاوُوس، عَن أبيه، عَن ابن عباس [..] وَحَدَّثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، حَدَّثَنا زكريا الساجي، حَدَّثَنا محمد بن موسى، حَدَّثَنا يحيى بن عثمان، حَدَّثَنا عبد الله بن طاوُوس، عَن أبيه، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: بئس البيت الحمام فقالوا: يا رسول الله إنه يستشفي به المريض ويذهب عنه الوسخ قال: فإن فعلتم فاستتروا. وقال الصلت: فقال: فإن فعلتم فلا تفعلوا إلا وأنتم مستترون.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْفَضْلِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ ← الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

195- حَدَّثَنا أبو أحمد الغطريقي، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا قرة بن خالد، حَدَّثَنا عطية العوفي أن ابن عُمَر قال: نعم البيت ينقي الوسخ ويذكر النار - يعني الحمام.

عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أبو أحمد الغطريقي،

196- حَدَّثَنا محمد بن حميد، حَدَّثَنا جرير، عَن ثعلبة بن سُهَيل قال: إن الحمام جيد للتخمة.

ثَعْلَبَةَ بْنِ سُهَيْلٍ ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ

197- حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن أحمد، حَدَّثَنا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي قال: سمعت رجلا سأل الحسن فقال: ما تقول في دواء المشي؟ فقال: ما أدري غير أن أنس بن مالك كان إذا وجد من ذلك شيئا خلط من هذه الأطعمة ثم استقاء، أَو تقيأ - شك عبد المؤمن - ويزعم أنه يجد لذلك راحة.

عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ

198- حَدَّثَناه عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، حَدَّثَنا محمد بن عيسى، حَدَّثَنا عبد المؤمن بن عبد الله قال: سأل رجل الحسن، عَن دواء المشي فقال: لا أدري إلا أن أنسا كان إذا وجد ذلك خلط الطعام ثم تقيأ وقال: وجدته نافعا.

دواء المشي ← سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ ← عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

199- حَدَّثَنا أبو بكر الطلحي، حَدَّثَنا محمد بن الحسين بن حبيب، حَدَّثَنا يحيى بن عبد الحميد، حَدَّثَنا سليمان بن بلال، عَن أَبِي طوالة، عَن عامر بن سعد، عَن سعد، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من أكل ما بين لابتي [ص:299] المدينة سبع تمرات على الريق لم يضره ذلك اليوم سم.

سَعْدٍ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي طُوَالَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يحيى بن عبد الحميد ← محمد بن الحسين بن حبيب، ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،

200- وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هارون بن سعيد المصري، حَدَّثَنا أنس بن عياض أخبرني هاشم بن هاشم بن عتبة، عَن عامر بن سعد، عَن أبيه أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: من تصبح بسبع تمرات عجوة من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر.

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← هارون بن سعيد المصري، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ،

201- حَدَّثَنا القاضي أبو أحمد، حَدَّثَنا إبراهيم بن زهير الحلواني، حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، حَدَّثَنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عَن عامر بن سعد أن سعدا، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر.

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← هَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ زُهَيْرٍ الْحُلْوَانِيُّ ← الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ،

202- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا سعيد بن عامر، حَدَّثَنا محمد بن عَمْرو، عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

203- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا يونس بن حبيب، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا أبو بشر، عَن ثابت، عَن أنس قال: كان النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يتتبع الطيب في رباع النساء. أبو بشر: هو بكر بن الحكم يعرف بالمزلق.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← أَبُو بِشْرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ