Fawaid Abi Muhammad Al Fakhi

حدثنا إبراهيم بن عمرو بن أبي صالح ، أنا مسلم بن خالد ، عن عبد الرحمن بن عمر ، عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا دخلت العشر (1) وأنت تريد أن تضحي فلا تمس شعرك ولا بشرك »

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي صَالِحٍ،

حدثنا إبراهيم ، نا مسلم بن خالد ، نا ابن حرملة ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قال : « من أراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من ظفره إذا رأى هلال ذي الحجة »

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنُ حَرْمَلَةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ:

حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي ، نا حسان بن إبراهيم ، في امرأة لها مال تستأذن زوجها في الحج فلا يأذن لها ؟ قال إبراهيم يعني الصائغ ، قال نافع : قال عبد الله بن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها ، ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم (1) تحرم عليه »

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي الصَّائِغَ، ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فِي امْرَأَةٍ لَهَا مَالٌ تَسْتَأْذِنُ زَوْجَهَا فِي الْحَجِّ فَلَا يَأْذَنُ لَهَا؟ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيُّ،

حدثنا الحميدي ، نا مروان بن معاوية الفزاري ، نا عثمان بن حكيم ، عن محمد بن المنكدر ، عن حمران ، قال : قال عثمان : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من توضأ فأحسن وضؤه خرجت خطاياه حتى تخرج من أطرافه »

حمران ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← الْحُمَيْدِيُّ

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ومحمد بن الحسن بن زبالة ، قالا : نا إبراهيم بن إسماعيل ، عن داود بن الحصين ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنا حاجون ، فلما قدمنا مكة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : « من لم يكن ساق هديا من المدينة فليحل (1) بعمرة » ، فحل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم ، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق هديا من المدينة فلم يحل حتى نحر (2) هديه (3) ، قالت : وإني قدمت مكة وأنا حائض (4) ، فوقفت المواقف كلها إلا أني لم أطف بالبيت ، ولا بين الصفا والمروة ، فلما طهرت وفرغت من حجي قلت : يا رسول الله ، كل نسائك قد جمع الله له الحج والعمرة غيري ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قال محمد بن الحسن في حديثه : « قد دخلت عمرتك في حجك » ، وقال ابن أبي أويس : « قد دخلت حجة » ، وقالا جميعا : فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لي في العمرة ، فأذن لي حتى جئت التنعيم ، فأحرمت (5) ، قالت : ونزل النبي صلى الله عليه وسلم بالمحصب فانتظرني حتى فرغت ثم جئته

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إبراهيم بن إسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني إبراهيم بن إسماعيل ، عن داود بن الحصين ، عن القاسم ، عن عائشة ، قالت : استأذن علي عمي من الرضاعة ابن أبي أفلح بعد أن ضرب علينا الحجاب ، فلم آذن له حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : استأذن علي عمي من الرضاعة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ائذني لعمك عليك » ، قلت : يا رسول الله ، إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل ، قال : « ائذني لعمك » ، فكانت عائشة تقول : يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إبراهيم بن إسماعيل ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

حدثنا أبي ، نا هشام ، عن ابن جريج ، قال : سمعت ابن أبي مليكة ، يقول : قالت عائشة : « فأجلسناه في مخضب (1) حفصة زوجته فجعلنا نشن عليه من القرب (2) حتى طفق (3) يشير إلينا قد فعلتن - قال - : فخرج ، فصلى للناس آخر صلاة صلاها لهم صلى الله عليه وسلم »

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامٍ ← أَبِي

حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ، نا محمد بن أبي الضيف ، نا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، أخبرني ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « يخرج جيش فيخسف (1) بهم ببيداء (2) من الأرض » ، فقلت لعائشة : هذه البيداء فقالت : إن كل ربوة من الأرض بيداء

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الضَّيْفِ، ← أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ،

حدثنا خلاد بن يحيى ، نا إبراهيم بن نافع ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : قالت عائشة : إن صفية قد حاضت (1) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أحابستنا هي ؟ » ، فقالت : يا رسول الله ، إنها قد طافت بالبيت حين أفاضت ، قال : « فلتنفر إذا »

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← اِبْرَاھِیْمُ بْنُ نَافِعٍ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى،

حدثنا خلاد بن يحيى ، نا حنش بن الحارث أبو الأسود النخعي ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : « كأني أنظر إلى وبيص (1) الطيب في مفرق (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحرم (3) »

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو الْأَسْوَدِ النَّخَعِيُّ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى،

حدثنا العلاء بن عبد الجبار العطار ، نا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد ، عن عبد الله بن أبي عتبة ، عن عائشة أن بريرة تصدق عليها من لحم الصدقة ، فأهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إنه من لحم الصدقة ، فقال : « إنه لها صدقة ولنا هدية »

عَائِشَةَ ← عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَطَّارُ،

حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي ، نا داود العطار ، عن موسى ، يعني ابن عقبة ، وحدثني نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه : « نهى أن تنتقب المرأة أو تلبس القفازين (1) وهي حرام (2) »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ، ← داود العطار ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْرَقِيُّ،