Baghya Al Bahas Un Zawaid Musnad Al Haris

464 - حدثنا عبيد الله ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y ومن شرب شرابا حتى يذهب بعقله الذي أعطاه الله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر ومن شهد شهادة اجتاح بها مال امرئ مسلم أو سفك بها دمه فقد أوجب النار أو كما قال

النبي صلى الله عليه و سلم ← بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ، ← حنش ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ

465 - حدثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول أخبرني عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Y شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يوجب له النار قال والطير يوم القيامة تحت العرش ترتفع مناقيرها وتضرب بأذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها طلبة قال محارب يومئذ يعظ رجلا يقول له اتق ذلك اليوم قلت قصة شاهد الزور رواها بن ماجة

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← محمد بن الفرات التميمي ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي،

466 - حدثنا روح بن عبادة ثنا حسين بن ذكوان المعلم عن عبد الله بن [ ص 524 ] بريدة Y أن عمر بن الخطاب جمع الناس لقدوم الوفد فقال لابنه عبيد الله أو عبد الله بن الأرقم أنظروا أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فأذن لهم أول الناس ثم القوم الذي يلونهم قال فدخلوا عليه فصفوا قدامه فإذا رجل ضخم عليه مقطعة برود فأومأ اليه فقال عمر ايه ثلاث مرار فقال الرجل ايه ثلاث مرار فقال له عمر قم فقام الى مجلسه قال ثم نظر فإذا الأشعري خفيف الجسم قصير سبط قال فأومأ اليه فأتاه فقال له عمر ايه فقال له الأشعري يا أمير المؤمنين سلنا أو افتح حدثنا فنحدثك قال عمر أف قال فنظر فإذا رجل أبيض خفيف الجسم فأومأ اليه فأتاه فقال له عمر ايه قال فوثب فحمد الله وأثنا عليه ووعظ بالله ثم قال انك وليت هذه الأمة فاتق الله فيما وليت من أمر هذه الأمة ورعيتك وفي نفسك خاصة فإنك محاسب ومسؤول عن ما استرعيت وانما أنت أمين وانما عليك أن تؤدي ما عليك من الأمانة وتعط أجرك على قدر عملك قال ما صدقني رجل منذ استخلفت غيرك من أنت قال أنا ربيع بن زياد قال أخو المهاجر بن زياد قال فجهز عمر جيشا واستعمل عليهم الأشعري ثم قال أنظر ربيع بن زياد فإنه إن كان صادقا فيما يقول فان عنده عون على هذا الأمر فاستعمله ثم لا يأتين عليك عشر الا تعاهدت فيهن عمله واكتب الي سيرته في عمله حتى كأني أنا الذي استعملته ثم قال عمر عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ان أخوف ما أخاف عليكم منافق عليم اللسان

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ

467 - حدثنا يزيد ثنا أبو أمية بن فضالة قال سمعت محمد بن واسع يقول عن عبد الله بن الصامت قال أبو ذر Y أوصاني خليلي بسبع انظر الى من هو أسفل مني ولا أنظر الى من هو فوقي وان أحب المساكين وأن أدنوا منهم وأن أقول الحق وان كان مرا وأن لا اسأل أحد شيئا وأن أصل الرحم وان أدبرت وان لا أخاف في الله لومة لائم وان أكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ← أبو أمية بن فضالة ← يَزِيدُ:

468 - حدثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال المدني ثنا عمر مولى غفرة عن بن كعب عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y أوصاني حبي عليه السلام بخمس ارحم المساكين وأجالسهم وأنظر الى من هو دوني ولا أنظر الى من هو فوقي وان أصل الرحم وان أدبرت وان أقول لا حول ولا قوة الا بالله

النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ ذَرٍّ ← بن كعب ← عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ الْمَدَنِيُّ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،

469 - حدثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا حماد بن عمر عن السري بن خالد بن شداد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم Y يا علي إذا توضأت فقل بسم الله اللهم اني أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذه زكاة الوضوء وإذا أكلت فابدأ بالملح واختم بالملح فان بالملح شفاء من سبعين داء أولها الجذام والجنون والبرص ووجع الاضراس ووجع الحلق ووجع البصر ويا علي كل الزيت وادهن بالزيت فإنه من أدهن بالزيت لم يقربه الشيطان أربعين ليلة ويا علي لا تستقبل الشمس فان استقبالها داء واستدبارها دواء ولا تجامع امرأتك في نصف الشهر ولا عند غرت الهلال أما رأيت المجانين يصرعون فيها كثيرا يا علي إذا رأيت الأسد فكبر ثلاثا تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أعز من كل شيء واكبر أعوذ بالله من شر ما أخاف واحاذر فإنك تكفى شره ان شاء الله وإذا هر الكلب عليك فقل يا معشر الجن والأنس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان يا علي إذا كنت صائما في شهر رمضان فقل بعد افطارك اللهم لك صمت وعليك توكلت وعلى رزقك افطرت تكتب لك مثل من كان صائما من غير أن ينتقص من اجورهم شيئا يا علي واقرأ سورة يس فان في يس عشر بركات من قرأها جائع الا شبع ولا ظمآن الا روي ولا عار الا كسي ولا عزب الا تزوج ولا خائف الا أمنن ولا مسجون الا خرج ولا مسافر الا أعين على سفره ولا من ضلت له ضالة الا ووجدها ولا مريضا الا برء ولا قرئت عند ميت الا خفف عنه

عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← السري بن خالد بن شداد، ← حماد بن عمر ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ،

470 - حدثنا يزيد عن أبي خالد عن إبراهيم بن بشير عن خالد بن سعد مولى أبي مسعود قال Y دخل أبو مسعود على حذيفة وهو مريض فأسنده اليه فقال له أبو مسعود أوصنا قال ان الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون في دين الله

له أبو مسعود أوصنا ← دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَأَسْنَدَهُ إِلَيْهِ ← خَالِدَ بْنَ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← أَبِي خَالِدٍ ← يَزِيدُ:

471 - حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو الأشهب عن الحسن عن قيس بن عاصم المنقري أنه Y قدم على النبي صلى الله عليه و سلم فلما رآه قال هذا سيد أهل الوبر قال فسلمت عليه ثم قلت يا رسول الله المال الذي لا تبعه علي فيه في ضيف أضاف أو عيال وان كثروا قال نعم المال الاربعون وان كثر فستون ويل لأصحاب المئين ويل لأصحاب المئين الا من أدى حق الله في رسلها ونجدتها وأطرق فحلها وأقفر ظهرها أو حمل على ظهرها ومنح عزيزتها ونحر سمينها وأطعم القانع والمعتر فقلت يا رسول الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها أما أنه ليس يحل بالوادي الذي أنا به أحد من كثرة ابله قال كيف تصنع بالمنحة قلت تغدوا الإبل وتغدوا الإبل فمن شاء أخذ براس بعيره فذهب به فقال يا قيس [ ص 529 ] أمالك أحب إليك أم مال مولاك قلت لا بل مالي قال فانما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وما بقي فلورثتك قلت يا رسول الله لئن بقيت لأدعن عدتها قليلا قال الحسن ففعل رحمه الله فلما حضرته الوفاة دعى بنيه فقال يا بني خذوا عني فإنه لا أحد أنصح لكم مني إذ أنا مت فسودوا كبيركم ولا تسودوا صغيركم فتستسفه الناس كباركم وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء ولم يسأل أحد الا وترك كسبه وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها واصوم وإياكم والنياحة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عنها وادفنوني في مكان لا يعلم بي أحد فإنه كانت تكون بيننا وبين بكر بن وائل خماشات في الجاهلية فأخاف أن يدخلوها عليكم في الإسلام فيفسدوا عليكم دينكم قال الحسن رحمه الله نصحهم في الحياة والممات قلت روى النسائي منه النهي عن النياحة فقط

قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ، ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْأَشْهَبِ ← دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ

472 - حدثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y أرقاكم أرقاكم أرقاكم أرقاكم أرقاكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون فان جاءوا بذنب فلم تريدوا أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم

أَبِيهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← محمد بن كثير أنبأ سفيان بن سعيد

473 - حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه Y أن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه و سلم فجعل خلاصه في ماله وقال ليس لله شريك

أَبِيهِ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ

474 - حدثنا عبد العزيز بن أبان قال ثنا معمر بن أبان بن حمران قال أخبرني الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة سئلت فقيل لها ان أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y لأن أتصدق بشسع نعلي أحب الي من أن أعتق ولد زنا فقالت عائشة أساء سمعه فأساء اجابه انما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن اتصدق بشسع أحب الي من أن أمر جاريتي بزنا وأعتق ولدها قلت وحديث ولد الزنا شر الثلاثة يأتي في الحدود

أن عائشة سئلت فقيل لها ان أبا هريرة ← الزهري أن عروة بن الزبير ← معمر بن أبان بن حمران ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ،

475 - حدثنا إسحاق ويعني بن الطباع ثنا أبو معشر عن عيسى بن أبي عيسى ان زيد بن ثابت قال لعمر بن الخطاب Y أعطى رسول الله صلى الله عليه و سلم الجد سدس المال مع الولد الذكر ومع الأخ الواحد النصف ومع الإثنين فصاعدا الثلث وإذا لم يكن وارث غيره فأعطاه المال كله

عيسى بن أبي عيسى ان زيد بن ثابت ← أبو معشر ← إسحاق ويعني بن الطباع