Aamali Ibn Samaon

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهِ نَوْمٌ إِلا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَجْرَ صَلاتِهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَجَعَلَ نَوْمَهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِيهِ ← الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُقْرِئُ،

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ، أَخْبَرَنَا مُطْلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَابْنُ زَيْدَانَ، وَاللَّفْظُ لِمُطْلِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، أَنَّ رَجُلا أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَجْعَلَ ثُلُثَ صَلاتِي لَكَ، قَالَ: افْعَلْ إِنْ شِئْتَ، قَالَ: فَصَلاتِي كُلُّهَا، قَالَ: إِذًا يَكْفِيكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمْرَ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، أَنَّ رَجُلا أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فقَالَ: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُطْلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، وَابْنُ زَيْدَانَ، وَاللَّفْظُ لِمُطْلِبٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ،

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أَخْبَرَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " {كهيعص} [مريم: 1] فَقَالَ " تَفْسِيرُهَا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مِنْ حِسَابِ الْجُمَلِ، عَلَى الْحُرُوفِ، لأَنَّ الْكَافَ عِشْرُونَ، وَالْهَاءَ خَمْسَةٌ، وَالْيَاءَ عَشْرَةٌ، وَالْعَيْنَ سَبْعُونَ، وَالصَّادَ تِسْعُونَ، وَكَذَلِكَ عَدَدُ حُرُوفِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ

أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {كهيعص} [مريم: ← أَبِي ← عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، ← أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ، ← الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ ← عمر بن الحسن القاضي

حدثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: كَتَبَ أَبُو حَارِثَةَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَحْدَهُ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِي: «أَبَا ذَرٍّ، إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً، وَإِنَّ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ رَكْعَتَانِ، فَقُمْ فَارْكَعْهُمَا» ، فَقُمْتُ فَرَكَعْتُهُمَا، ثُمَّ عُدْتُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ

دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ جَالِسًا وَحْدَهُ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، ← اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أَبُو حَارِثَةَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا، فَسَأَلَهُ كَيْفَ يَبِيعُهُ؟ فَقِيلَ: أَدْخِلْ يَدَكَ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ، فَإِذَا بِهِ مَبْلُولٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا

أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ فَاحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلا تَعْجَزْ، فَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلا تَقُلْ: لَوْ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ «لَوْ» تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ،

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُطَرِّزُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، في قوله عز وجل {ليشهدوا منافع لهم} [الحج: 28] قال " الأَجْرُ فِي الآخِرَةِ، وَالتِّجَارَةُ فِي الدُّنْيَا

الأَجْرُ فِي الآخِرَةِ، وَالتِّجَارَةُ فِي الدُّنْيَا ← عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، في قوله عز وجل {ليشهدوا منافع لهم} [الحج: ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ الْمَكِّيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْفَقِيهُ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُطَرِّزُ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى " أَمَرَ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ يُضْرَبَ فِي قَبْرِهِ مِائَةَ جَلْدَةٍ، فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُ وَيَسْأَلُ حَتَّى صَارَتْ جَلْدَةً وَاحِدَةً، فَامْتَلأَ قَبْرُهُ عَلَيْهِ نَارًا، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ فَأَفَاقَ، قَالَ: لِمَ جَلَدْتُمُونِي؟ قَالَ: إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَمَرَرَتْ بِمَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ

لِمَ جَلَدْتُمُونِي؟ ← عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← عَاصِمٍ، ← حفص بن سليمان ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ، عَلَيْهِ السَّلامُ: أَدْخِلْ يَدَكَ، فَإِذَا هُوَ مُبْتَلٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أَرَاكَ إِلا قَدْ جَمَعْتَ خِيَانَةً فِي دِينِكَ وَغِشَّ الْمُسْلِمِينَ

أَبِيهِ ← أَبِي حَيَّانَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْمَخْرَمِيُّ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَسَمِعْتُ مَالِكًا، يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: اشْتَرَتْ امْرَأَةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَقَ سَمْنٍ بِسِتِّينَ دِرْهَمًا، فقَالَ عُمَرُ: «مَا هَذَا؟» فَقَالَتْ: هُوَ مَنْ مَالِي لَيْسَ مِنْ نَفَقَتِكَ، فقَالَ عُمَرُ: " مَا أَنَا بِذَائِقِهِ حَتَّى يَحْيَا النَّاسُ

بِذَائِقِهِ حَتَّى يَحْيَا النَّاسُ ← عُمَرُ: مَا ← هُوَ مَنْ مَالِي لَيْسَ مِنْ نَفَقَتِكَ، ← عُمَرُ: «مَا هَذَا؟» ← اشْتَرَتْ امْرَأَةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ لِعُمَرَ فَرَقَ سَمْنٍ بِسِتِّينَ دِرْهَمًا، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِکًا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبُو ثَابِتٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرٍ الْعَبْدِيُّ،

حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ " لا تَصْحَبَنَّ غَنِيًّا فِي سَفَرٍ، فَإِنَّكَ إِنْ سَاوَيْتَهُ فِي النَّفَقَةِ، أَضَرَّ بِكَ، وَإِنْ أَفْضَلَ عَلَيْكَ اسْتَذَلَّكَ

أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ نُصَيْرٍ،

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيُّ، بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " طَرَقَتْنِي حَيْضَتِي، وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا لَكَ أَنَفَسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: شِدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكِ وَضَاجِعِينِي "

شِدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكِ وَضَاجِعِينِي ← طَرَقَتْنِي حَيْضَتِي، وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: مَا لَكَ أَنَفَسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← قُرَّۃَ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِنْدِيُّ بِدِمَشْقَ،