Al Fawaid Al Shahir Bial Ghilaniat

حدثناه محمد بن عبد بن عامر ، : أنبأ إبراهيم بن الأشعث ، أنبأ الفضيل بن عياض ، عن سليمان ، عن شقيق ، عن عمرو بن شرحبيل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ، يجيء الرجل آخذا بيد الرجل ، فيقول : يا رب سل هذا لم قتلني ؟ فيقول الله تعالى : لم قتلته ؟ قال : يقول : قتلته ، لتكون العزة لك . قال : فيقول : فإنها لي . قال : ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل ، فيقول : يا رب سل هذا لم قتلني ؟ . فيقول الله عز وجل : لم قتلته ؟ قال : فيقول : قتلته لتكون العزة لفلان . قال : فيقول الله تعالى : ليست له ، بؤ بذنبه »

عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، ← شَقِيقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← محمد بن عبد بن عامر أنبأ إبراهيم بن الأشعث أنبأ الفضيل بن عياض

حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، وينقلب إلى أهله مسرورا (1) قال : « أهل له في الجنة »

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ

حدثني الهيثم بن خلف ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، وراء ظهره (1) قال : « يحول وجهه في موضع قفاه ، فيقرأ كتابه كذلك »

مُّجَاھِدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،

حدثنا محمد بن غالب ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا روح بن القاسم ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من أمير عشرة إلا يؤتى به مغلولا يوم القيامة ، حتى يفكه الله بعدله ، أو يوبقه بجوره »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ

حدثنا محمد بن يونس ، ثنا عبد الصمد ، ثنا شعبة ، عن العوام بن مزاحم ، عن أبي عثمان ، عن سليمان بن قتة ، قال : « يداين الله تعالى بين الناس يوم القيامة ، حتى يأخذ للجلحاء من القرناء »

سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← الْعَوَّامِ بْنِ مُزَاحِمٍ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

حدثنا محمد بن يونس ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا صدقة بن موسى ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عبد الرحمن بن غزوان ، عن الهزيل ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاتين ينتطحان ، فقال : ليقصن الله يوم القيامة لهذه الجلحاء من هذه ذات القرن »

اَبِیْ ذَرٍّ ← الْهُزَيْلِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← صدقة بن موسى ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

حدثنا أحمد بن يوسف البصري ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، وعمرو بن الحارث ، عن بكر بن سوادة ، أن أبا سالم الجيشاني ، حدثه : أن ثابت بن طريف استأذن على أبي ذر ، فسمعته رافعا ، صوته يقول : « أما والله لولا يوم الخصومة لسؤتك ، قال ثابت : فدخلت ، فقلت : ما شأنك يا أبا ذر ؟ قال : هذه . قلت : وما عليك إن رابتك تضربها ؟ قال : والذي نفسي بيده ، أو نفس محمد بيده ، لتسألن الشاة فيما نطحت صاحبتها ، وليسألن الجماد فيما نكب أصبع الرجل »

بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← ابْنِ لَهِيعَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن يوسف البصري

حدثني أحمد بن هارون البرديجي الحافظ ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتين ينتطحان ، فقال : « يا أبا ذر ، تدري فيم ينتطحان ؟ » قلت : لا يا رسول الله قال : « لكن الله يدري ، ويقضي بينهما يوم القيامة »

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أحمد بن هارون البرديجي الحافظ

حدثنا علي بن الحسن الفامي ، ثنا محمد بن معمر ، ثنا روح ، ثنا عوف ، عن أبي المغيرة القواس ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : « إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم ، وحشر الجن والإنس والدواب والوحوش ، فإذا كان ذلك اليوم ، جعل الله القصاص بين الدواب حتى تقص الشاة الجماء من القرناء بنطحتها ، فإذا فرغ الله من القصاص بين الدواب ، قال لها : كوني ترابا ، فتكون ترابا ، فيراها الكافر ، فيقول : يا ليتني كنت ترابا »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي الْمُغِيرَةِ الْقَوَّاسِ، ← عَوْفٌ، ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ← علي بن الحسن الفامي

حدثنا أبو قلابة ، ومحمد بن يونس ، قالا : ثنا أبو عاصم ، ثنا إسماعيل بن رافع ، ثنا محمد بن زياد ، ثنا محمد بن كعب القرظي ، عن رجل ، من الأنصار قال : ثنا أبو هريرة ، قال : ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه قال : « ثم يقضي الله بين من بقي من خلقه حتى لا يبقى مظلمة لأحد قبل أحد إلا أخذها للمظلوم من الظالم ، حتى إنه ليكلف شائب اللبن بالماء ثم يبيعه أن يخلص اللبن من الماء »

أَبُو هُرَيْرَةَ ← رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أبو قلابة ومحمد بن يونس

حدثنا أحمد بن عبد الجبار الصوفي ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا محمد بن مسلم الطائفي ، عن عمرو بن دينار ، قال : سأل رجل ابن عباس ، فقال : أرأيت من قتل مؤمنا متعمدا له توبة ؟ قال : أنى له بالتوبة وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن المقتول يجيء يوم القيامة يحمل رأسه بيده ، وأوداجه تغدو دما ، ويمسك بيده الأخرى قاتله ، فيقول : رب هذا قتلني ، قال ابن عباس : قد أنزل الله تعالى هذه الآية ، ثم لم تنسخ ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم (1) إلى آخر الآية »

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ؛ ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ،

حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن صهيب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، ناداهم مناد : يا أهل الجنة ، إن لكم عند الله موعدا لم تروه . قالوا : وما هو ؟ ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار قال : فيكشف الحجاب عز وجل ، فينظرون إليه ، فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه » ثم تلا هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة (1)

صُھَیْبٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتٍ، ← يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ،