Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الطهور

Al Tahoor

381 Hadith60 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الطهور #205

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا سفيان بن عيينة ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن امرأة ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليست الهرة بنجس ، إنما هي من الطوافين (1) » ، أو قال : « من الطوافات عليكم » قال : وكان يصغي لها ؛ الإناء فتشرب منه .

أَبِي قَتَادَةَ ← امْرَأَةٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 205

الطهور #206

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا ابن أبي مريم ، وإسحاق بن عيسى ، عن مالك بن أنس ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة ، عن كبشة بنت كعب بن مالك ، وكانت تحت أبي قتادة أو ابن أبي قتادة ، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل ذلك ، أو نحوه .

أَبِي قَتَادَةَ ← كانت تحت أبي قتادة أو ابن أبي قتادة ← کَبْشَۃَ بِنْتِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← حُمَيْدَةَ بنت عبيد بن رِفَاعَۃَ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابن أبي مريم وإسحاق بن عيسى ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 206

الطهور #207

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا نعيم بن حماد ، عن عبد العزيز بن محمد ، عن داود بن صالح التمار ، عن أمه ، عن عائشة ، رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل ذلك أيضا

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ ← دَاوُدَ بْنِ صَالِحِ التَّمَّارِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 207

الطهور #208

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن أبي قتادة ، أنه كان يفعل مثل ذلك : يصغي (1) للهر الإناء فيشرب منه ، ويقول : « إنما هو من متاع البيت »

أَبِي قَتَادَةَ ← عِكْرِمَةَ ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 208

الطهور #209

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا علي بن معبد ، عن أبي المليح واسمه الحسن بن عمر الفزاري ، عن ميمون بن مهران ، أنه سئل عن سؤر السنور ، ؟ فقال : إن أبا هريرة ، كان لا يرى به بأسا وربما كفأ له الإناء ، وقال : « إنما هو من أهل البيت »

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← أبي المليح واسمه الحسن بن عمر الفزاري ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 209

الطهور #210

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ح قال أبو عبيد وحدثنا عباد بن عباد ، عن هشام بن حسان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال في الهرة ، قال : « هي من متاع (1) البيت »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادُ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 210

الطهور #211

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا ابن أبي مريم ، عن ابن وهب ، عن أبي صخر ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن نافع ، عن ابن عمر ، : « إنما هي ربيطة من ربائط البيت »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← أَبِي صَخْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 211

الطهور #212

أخبرنا محمد ، حدثنا خلف بن هشام ، ثنا خالد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، أنه كان لا يرى بسؤر (1) السنور (2) بأسا ، وكان يقول : « هو كبعض أهل البيت »

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدٌ، ← خلف بن هشام، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 212

الطهور #213

أخبرنا أبو عبيد ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال : « إنما هي كبعض أهل البيت »

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو عُبَيْدٍ،

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 213

الطهور #214

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن حرملة ، عن أمه ، قالت : كنت عند أم سلمة فأهديت لها صحفة (1) خبز ولحم ، فقمت إلى الصلاة فخالفت الهرة ، فأكلت من الصحفة ، فلما فرغت دورت أم سلمة الصحفة إليها ، حتى كان حيث أكلت الهرة أو نحوه ، فأكلت منه

أُمِّهِ ← ابْنُ حَرْمَلَةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 214

الطهور #215

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن واصل بن أبي جميل ، عن مجاهد ، عن عائشة ، أنها « فعلت بطعام أتيت به مثل ما فعلت أم سلمة في سؤر (1) الهر » قال أبو عبيد : فهذا مذهب الرخصة فيه ، وهو رأي سفيان بن سعيد ومالك بن أنس وعليه أهل الحجاز والعراق أنه لا بأس به وقد كرهه قوم

عَائِشَةَ ← مُّجَاھِدٍ ← وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 215

الطهور #216

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد قال : ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه « كره سؤر (1) الهر »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

الطهور · باب ذكر الماء الفاصل بين الماء الحامل للنجاسة وبين غيره من المياه الراكدة ، وموضع الاختيار منه قال أبو عبيد : قد أكثرت العلماء الكلام في الماء قديما وحديثا . فقال ناس من أهل الأثر بالقول الأول في الرخصة والسعة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « لا ينجس ا · Hadith 216

Previous
1
Next
All Chapters1. Book of purification by Abu Ubayd Al-Qasim bin Salam Al-Khuzai1. Chapter: The merit of remembering God, the Exalted, the Glory, after ablution and purification, and what is desirable for that if there is no prayer2. The chapter on the virtue of purification after prayer2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. The chapter on the merit of ablution without mentioning the prayer after it3. Chapter mentioning water and its purity and impurity from the Sunnahs and the effects4. The chapter on the merit of ablution in a non-event and the license to leave it4. Chapter mentioning the water separating the water that carries impurity from other stagnant water, and the place to choose from it Abu Ubaid said: Scientists have talked a lot about water, in the past and present. So people of the people of the effects sa5. Chapter of the credit for naming God Almighty when performing ablution for prayer, its obligation, and the license to leave it5. He mentioned the canons of ablution in washing its places6. The chapter on the virtue of sleeping over purity, even if there is no prayer6. Collecting the doors of events breaking ablution