Al Tahoor

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ، ثنا أبو أيوب الدمشقي ، ونعيم بن حماد ، عن بقية بن الوليد ، قال : ثنا أبو بكر بن أبي مريم ، قال : قال أبو أيوب : عن شريح بن عبيد ، وقال نعيم : عن حبيب بن عبيد ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر عبر منزل فأخذ قعبا (1) معه فملأه من الماء ، ثم تنحى عنه ، ثم توضأ ، ففضل من ذلك الماء فرده إلى النهر ، وقال : « يبلغه الله إنسانا أو دابة وأشباهه ينفعهم الله به »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ← نُعَيْمٌ، ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أَبُو أَيُّوبَ، ← أبو بكر بن أبي مريم ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو أيوب الدمشقي ونعيم بن حماد ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا عمر بن يونس ، عن جهضم بن عبد الله ، عن شعيب بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، : أنه أتي بإناء إلى الصغر ما هو ، ثم وصف وضوءه ، وقد ذكرناه في غير هذا الباب ثم قال : « هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنع »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← شعيب بن عبد الرحمن ← جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ

حدثنا محمد ، قال : أخبرنا أبو عبيد ثنا وكيع ، وابن أبي زائدة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، قال : « إني لأتوضأ بكوز الحب مرتين » حدثنا محمد ، قال أبو عبيد : لا أحسبه يعني : أن يتوضأ وضوءا واحدا بكوزين ولكن يعني : أن يتوضأ بالكوز الواحد وضوئين قال أبو عبيد : وكل هذه الآثار التي في صغر الآنية تبين أن شأن القوم كان ترك الإكثار من الوضوء إذا كان كافيا ، ومن ذلك هذه الآثار التي ذكرناها في الذي يلي هذا الباب

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدٍ