Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Jumada I 5, 1448 AH · Oct 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
كتاب العظمة

Kitab Al Ezma

by Abu Sheikh Asfahani

1,303 Hadith52 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1108

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ، ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1108

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1109

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خَلَّادٍ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «سَتْرُ مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْجِنِّ بِسْمِ اللَّهِ»

«سَتْرُ مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْجِنِّ بِسْمِ اللَّهِ» ← رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← حَفِظْت ← عَلِيٍّ، ← أَبِي جُحَيْفَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ، ← خَلَّادٍ أَبِي مُسْلِمٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، ← جعفر بن أحمد،

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1109

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1110

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: «سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ بِسْمِ اللَّهِ إِذَا وَضَعَ ثِيَابَهُ»

الرَّجُلُ بِسْمِ اللَّهِ إِذَا وَضَعَ ثِيَابَهُ» ← «سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ أَنْ ← أَبِي الْعَالِيَةِ تَعَالَى ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ← جعفر بن أحمد،

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1110

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1111

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، وَنَافِعٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ [ص:1671] عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: الْجِنُّ يَسْتَمْتِعُونَ بِمَتَاعِ الْإِنْسِ، وَثِيَابِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ مِنْكُمْ ثَوْبًا أَوْ وَضَعَهُ، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى طَابَعٌ "

صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ تَعَالَى ← بَكْرُ بْنُ [ص:1671] عَمْرٍو، أَنَّهُ ← ابْنُ لَهِيعَةَ، وَنَافِعٌ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ،

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1111

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1112

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: رَجُلَانِ مِنْ أَشْجَعَ أَتَيَا عَرُوسًا لَهُمَا حَتَّى إِذَا كَانَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِذَا بِامْرَأَةٍ، فَقَالَتْ: مَا تُرِيدُونَ؟ قَالَا عَرُوسًا لَنَا نُجَهِّزُهَا، قَالَتْ: إِنَّ لِي بِذَلِكَ عِلْمًا بِأَمْرِهَا كُلِّهِ فَإِذَا فَرَغْتُمَا فَمُرَّا عَلَيَّ فَلَمَّا فَرَغَا مَرَّا عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: إِنِّي مُتَّبِعَتُكُمَا فَحَمَلَاهَا عَلَى أَحَدِ بَعِيرَيْهِمَا وَجَعلًا يَعْتَقِبَانِ حَتَّى إِذَا أَتَوْا كُثْبًا مِنْ رَمْلٍ، قَالَتْ: إِنَّ لِي حَاجَةً فَأَنَاخَا لَهَا فَانْتَظَرَاهَا سَاعَةً وَأَبْطَأَتْ فَذَهَبَ أَحَدُهُمَا فِي أَثَرِهَا فَأَبْطَأَ فَخَرَجْتُ أَنْظُرُهُمَا فَإِذَا أَنَا بِهَا عَلَى بَطْنِهِ تَأكُلُ كَبِدَهُ، فَلَمَّا رَأَيْتُ رَجَعْتُ فَرَكِبْتُ فَأَخَذْتُ الطَّرِيقَ وَأَسْرَعْتُ فَاعْتَرَضَتْنِي فَقَالَتْ لَقَدْ أَسْرَعْتَ قَالَ: رَأَيْتُكِ أَبْطَاتِ قَالَ: فَرَأَتْنِي أَنْقَبِضُ، فَقَالَتْ: مَا لَكَ؟ قُلْتُ: إِنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا شَيْطَانًا ظَالِمًا جَائِرًا قَالَتْ: أَفَلَا أُخْبِرُكَ بِدُعَاءٍ إِنْ أَنْتَ دَعَوْتَ بِهِ عَلَيْهِ أَهْلَكْتَهُ وَأَخَذَ لَكَ حَقَّكَ مِنْهُ قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَتْ: قُلُ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَمَا أَظَلَّتْ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، أَنْتَ الْمَنَّانُ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ تَأْخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ حَقَّهُ خُذْ لِي حَقِّي مِنْ فُلَانٍ فَإِنَّهُ ظَلَمَنِي فَقُلْتُ: رُدِّيهَا عَلَيَّ، فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُ فَقُلْتُهَا، وَقُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنَّهَا ظَلَمَتْنِي وَأَكَلَتْ أَخِي فَنَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي سَوْأَتِهَا فَشَقَّتْهَا اثْنَتَيْنِ فَوَقَعَتْ شِقَّةٌ مِنْ هَاهُنَا وَشِقَّةٌ هَاهُنَا هِيَ السَّعَلَا مِنَ الْجِنِّ الَّذِينَ يَأَكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ "

ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أَحْمَدُ بْنُ حَكِيمٍ،

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1112

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1113

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [ص:1673] السِّيرِينِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا فَخَرَّ مَيِّتًا» فَقَالَتِ الْجِنُّ: نَحْنُ قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَجِ ... سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْن ... فَلَمْ نُخْطِ فُؤَادَهُ"

ابْنِ عَوْنٍ ← بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السِّيرِينِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ،

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1113

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1114

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: خَرَجَ ابْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْلًا إِلَى حَائِطٍ لَهُ فَسَمِعَ فِيهِ جَلَبَةً، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْجَانِّ: أَصَابَتْنَا السَّنَةُ فَأَرَدْتُ أَنْ أُصِيبَ مِنْ ثِمَارِكُمْ فَطَيِّبُوهُ لَنَا قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ خَرَجَ لَيْلَةً أُخْرَى فَسَمِعَ أَيْضًا جَلَبَةً، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْجَانِّ: أَصَابَتْنَا السَّنَةُ فَأَرَدْنَا أَنْ نَصِيبَ مِنْ ثِمَارِكُمْ هَذِهِ فَطَيِّبُوهُ لَنَا قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَلَا تُخْبِرُنَا بِالَّذِي يُجِيرُنَا وَيُعْيذُنَا مِنْكُمْ؟ قَالَ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ "

«مَا هَذَا؟» ← فِيهِ جَلَبَةً، ← خَرَجَ ابْنُ ثَابِتٍ لَيْلًا إِلَى حَائِطٍ لَهُ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْمَاعِيلُ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← الْوَلِیْدُ

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1114

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1115

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَرْشُ إِبْلِيسَ عَلَى الْمَاءِ [ص:1675] فَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً»

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ،

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1115

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1116

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ فِي الْمَاءِ وَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ»

«إِنَّ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَى الْبَحْرِ فِي الْمَاءِ وَيَبْعَثُ سَرَايَاهُ» ← النَّبِيِّ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1116

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1117

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ سَاجِدًا بِمَكَّةَ فَجَاءَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فَأَرَادَ أَنْ يَطَأَ عُنُقَهُ فَنَفَخَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَفْخَةً فَمَا اسْتَقَرَّتْ قَدَمَاهُ حَتَّى بَلَغَ الْأُرْدُنَّ "

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← عثمان بن مطر ← الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ،

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1117

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1118

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو بِسْطَامٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: «كَانَ سِبْطًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يُقَالُ لَهُمُ الْجِنُّ»

أَحَدُهُمَا: «كَانَ سِبْطًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يُقَالُ لَهُمُ الْجِنُّ» ← اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى، ← الضَّحَّاكِ تَعَالَى ← أَبُو بِسْطَامٍ، ← يعلى ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← الْوَلِیْدُ

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1118

كتاب العظمة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ ذِكْرُ الْجِنِّ وَخَلْقِهِنَّ · حديث 1119

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَشْمُودَانَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «إِنَّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ قَبِيلَةً يُقَالُ لَهَا الْجِنُّ، وَكَانَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا، وَكَانَ [ص:1677] إِبْلِيسُ يُوَسْوِسُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَعَصَى فَسَخِطَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ فَمَسَخَهُ شَيْطَانًا رَجِيمًا»

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَشْمُودَانَ، ← الْوَلِیْدُ

Kitab Al Ezma · Book › The mention of the Jinn and their creation · Hadith 1119

chevron_left Previous
1…171819…109
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter on the command to reflect on the signs of God, the glory, the majesty, his might, his power, his power, his greatness, and his unity2. What is the credit for the thinker in that3. Mentioned knowledge of the Lord, the Almighty Bouhdanith and great ability and his power and gentle wisdom and management of wonders made, and it is not surrounded by the qualities not aware of the illusions and the Almighty sanctify4. The remembrance of the Lord's glorification is the Most Exalted and the Most Exalted, and that He is not comprehensible, neither described nor surrounded by Him, the Most Exalted and the Holy5. Recalling the miracles of our Lord, be blessed and exalted, and his greatness, and I will confirm him, his honor and his lineage, be blessed and exalted.6. Recalling about our Lord, the blessed and exalted, His command and His judgment7. Mentioning a kind of pardon of our Lord, the glory, majesty, and greatness of his ability, and the abundance of his compassion, kindness, pardon, and pardon8. The mention of the throne of the Lord, bless you and be exalted and exalted and His throne, and the greatness of their creation, and the supremacy of the Lord blessed you and exalted above9. Mentioning the veils of our Lord, be blessed and exalted10. The mention of the creation of the angels and their great number11. The mention of the angels entrusted in the heavens and the earth12. The mention of Michael, peace be upon him, flying, and the greatness of his character and what he was entrusted with13. The character of Israel, peace be upon him, and what he was entrusted with14. The creation of Ishmael15. The characteristic of the soul16. The characteristic of the King of death, peace be upon him, his greatness, and his power17. The mention of the bearers of the Throne and the greatness of their creation18. Mentioning the creation of Gabriel, against him and on our Prophet, is the best of prayer and peace, the faithful spirit19. The attribute of the heavens20. Recalling the greatness of God, may God be glorified and exalted, and the wonders of his kindness and wisdom in the sun and moon21. The mention of the stars22. Mention of clouds and its description23. Mention of rain and its descent24. Description of thunder and lightning25. The mention of the galaxy26. Mention of winds27. The attribute of the beginning of creation28. The character of the two lands, and what is in them of the creation of God, the Glorious and the One who has mastered all things29. The characteristic of the sea and the whale, and the greatness of their creation, and the wonders that exist in them30. Chapter Description of the sea and the whale, and wonders in them31. An hour was shown to me, and it was in the eyes of the eyes, and he said: You have not mentioned32. An attribute of the last of creation, the breadth of the earth33. Notice that God Almighty made His creation venerated when He made it empty from their creation34. What was mentioned of the servants of God Almighty and exalted on his land, and what they were singled out of the blessings35. The story of those of the two centuries, the vastness of his kingship, and the empowerment of God for him from his land and his dominion36. The mention of Mount Qaf, which surrounds the earth37. The mention of Iram with the same pillar38. The hadith of the throne of Solomon ibn David, may God’s prayers and peace be upon our Prophet and upon him, and peace be upon him39. The dhikr of Nimrod, the greatness of his power, his power and his rebellion, and the mastery of God Almighty is weaker.40. The story of the owners of Moses and the Prophet peace and blessings, who have forbidden them to enter the Holy Land, and the eunuchs of the great ability of God Almighty and great would41. The story of Og and the greatness of his creation and the explanation of his affair42. The characteristic of giants and mighty men, and the greatness of their bodies and their fruits43. The attribute of despair, peace be upon him, and the greatness of his creation44. Mention the table and its description45. The creation of Adam and Eve, on which there is prayer and peace46. Remembrance of God’s deeds and wisdom: His glory, glory, glory, good judgment, miraculous deeds and good deeds.47. The mention of the Jinn and their creation48. The mention of the praise of creatures, mountains, trees, creepers, birds, and sevens, and his saying of the glorious thing {and from a thing}49. Mentioning the hours of the night and day, and the worship of creatures in each hour of it50. Mention the creation of the horse51. Mention of the creation of locusts