Sunan Al Wardah Fi Al Fittan

540 - حدثنا عبد الوهاب بن أحمد ، حدثنا ابن الأعرابي ، حدثنا عيسى بن أبي حرب ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا الربيع ، عن الحسن ، ويزيد ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، والدخان - وذكر كلمة أخرى يعني - الموت ، وأمر العامة يعني القيامة »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الحسن ويزيد ← الرَّبِيعِ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عيسى بن أبي حرب ← ابن الأعرابي ← عبد الوهاب بن أحمد

541 - حدثنا ابن عفان ، حدثنا أحمد ، حدثنا سعيد ، حدثنا نصر ، حدثنا علي ، حدثنا عبد الله بن عصمة النصيبي ، عن أبي عبيدة ، عن الحسن ، قال : « بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، والدخان ، ودابة الأرض ، وخويصة (1) أنفسكم ، وأمر العامة » . يعني يوم القيامة __________ (1) خويصة أحدكم : تصغير خاصة والمراد الموت لأنه يخص كل إنسان وصغرت لاحتقارها في جَنْب ما بعدها من البَعْث والعَرْض والحِساب

الْحَسَنِ، ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ النَّصِيبِيُّ، ← عَلِيٍّ، ← نَصْرٌ ← سَعِيدٌ، ← أَحْمَدُ، ← ابن عفان

542 - حدثنا سلمة بن سعيد بن سلمة الأنصاري ، حدثنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ، حدثنا محمد بن سليمان بن علي المالكي ، بالبصرة ، حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، حدثنا أبو علقمة الفروي ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن صفوان بن سليم ، عن عبد الله بن سلمان الأغر ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل يبعث ريحا ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه مثقال - قال أحدهما : حبة ، وقال الآخر : ذرة - من إيمان إلا قبضته »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← أبو علقمة الفروي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، ← محمد بن سليمان بن علي المالكي بالبصرة ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ← سلمة بن سعيد بن سلمة الأنصاري

543 - حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ، حدثنا أحمد بن ثابت ، حدثنا سعيد بن عثمان ، حدثنا نصر ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن أبي الزاهرية ، عن كعب ، قال : يمكث الناس بعد يأجوج ومأجوج في الرخاء والخصب والدعة عشر سنين ثم يبعث الله ريحا طيبة فلا تذر مؤمنا إلا قبضت روحه

کَعْبٍ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← نَصْرٌ ← سعيد بن عثمان ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ

544 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قاسم الغساني قراءة عليه ، حدثنا أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي ، حدثنا روح بن الفرج ، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير ، حدثنا يحيى بن فليح ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← يحيى بن فليح ← سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ← أبو العباس أحمد بن الحسن الرازي ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن قاسم الغساني قراءة عليه

545 - أخبرنا علي بن محمد ، حدثنا محمد ، حدثنا محمد ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني سليمان بن بلال ، عن ثور ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة ، أن رسول صلى الله عليه وسلم ، قال : « لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه »

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّی يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ← أبي هريرة أن رسول ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ ← علي بن محمد

546 - حدثنا عبد الرحمن بن عثمان بن عفان ، حدثنا أحمد بن ثابت ، حدثنا سعيد بن عثمان ، حدثنا نصر بن مرزوق ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا خالد بن سلام ، عن يحيى الدهني ، عن حجاج ، عن الأحوص ، عن كثير بن مرة ، عن كعب ، قال : تكون في رمضان هدة توقظ النائم وتفزع اليقظان ، وفي شوال مهمهة ، وفي ذي القعدة المعمعة ، وفي ذي الحجة يسلب الحاج والعجب كل العجب بين جمادى ورجب ، قيل : وما هو ؟ قال : خروج أهل المغرب على البراذين (1) الشهب يستبون بأسيافهم حتى ينتهوا إلى اللجون ، وخروج السفياني ، يكون له وقعة بقرقيسياء ووقعة بعاقرقوب يسبى (2) فيها الولدان يقتل فيها مائة ألف كلهم أمير وصاحب سيف محلى __________ (1) البرذون : يطلق على غير العربي من الخيل والبغال وهو عظيم الخلقة غليظ الأعضاء قوي الأرجل عظيم الحوافر (2) السبي : الأسر

کَعْبٍ ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← الأَحْوَصِ ← حجاج، ← يحيى الدهني ← خالد بن سلام ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← سعيد بن عثمان ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، ← عبد الرحمن بن عثمان بن عفان

547 - حدثنا ابن عفان ، حدثنا أحمد ، حدثنا سعيد ، حدثنا نصر ، حدثنا علي ، حدثنا خالد بن سلام ، عن يحيى بن اليمان ، عن المنهال بن خليفة ، عن مطر ، قال : لا يخرج السفياني حتى يكفر بالله جهارا ، ويبصق بعضهم في وجوه بعض

لا يخرج السفياني حتى يكفر بالله جهارا ويبصق بعضهم في وجوه بعض ← مَطَرٍ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ ← يحيى بن اليمان ← خالد بن سلام ← عَلِيٍّ، ← نَصْرٌ ← سَعِيدٌ، ← أَحْمَدُ، ← ابن عفان

548 - حدثنا ابن عفان ، حدثنا أحمد ، حدثنا سعيد ، حدثنا نصر ، حدثنا علي ، حدثنا بشير بن عبد الرحمن ، عن أبي سهل اليمامي ، عن رجل ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن كعب ، قال : « لا يعبر السفياني الفرات إلا وهو كافر »

لا يعبر السفياني الفرات إلا وهو كافر ← کَعْبٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← رَجُلٌ: ← أبي سهل اليمامي ← بشير بن عبد الرحمن ← عَلِيٍّ، ← نَصْرٌ ← سَعِيدٌ، ← أَحْمَدُ، ← ابن عفان

549 - حدثنا حمزة بن علي بن حمزة ، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن القاسم بن أبي خلاد ، إملاء ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد الوشاء ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن علي بن صالح ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قلت له : ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه ، فقال : « إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، إن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءا شديدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق ومعهم رايات سود ، فيسألون الحق فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون ، فيعطون ما سألوا ، فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي ، فيملأها قسطا (1) كما ملئت جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأته حبوا (2) على الركب » __________ (1) القسط : العدل (2) الحبو : الزحف كمشي الطفل على الأيدي والركب

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد الوشاء ← أبو بكر عبد الله بن محمد بن القاسم بن أبي خلاد ← حمزة بن علي بن حمزة

550 - حدثنا عبد الرحمن بن عثمان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا أحمد بن زهير ، حدثنا محمد بن بكير الحضرمي ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : « يجيء قوم من هاهنا - وأشار بيده نحو المشرق - أصحاب رايات سود يسألون الحق فلا يعطونه - مرتين أو ثلاثا - فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها عدلا كما ملئوها ظلما ، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا (1) على الثلج » __________ (1) الحبو : الزحف كمشي الطفل على الأيدي والركب

بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ← قاسم بن أصبغ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ

551 - حدثنا حمزة بن علي ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عثمان بن إسماعيل السكري ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا سفيان الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يقتتل عند كنزكم نفر ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الملك إلى أحد منهم ثم تقبل الرايات السود من قبل خراسان فائتوها ولو حبوا (1) على الركب ، فإن فيها خليفة الله المهدي » __________ (1) الحبو : الزحف كمشي الطفل على الأيدي والركب

ثَوْبَانَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← عثمان بن إسماعيل السكري ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← حمزة بن علي