Kitab Al Sunnah Abu Bakkar Bin Abi Asim

774 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَمَنْ وَرَدَ عَلَيَّ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا انْظُرُوا أَنْ لا يَرِدَ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي". قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَيَّاشِ فَقَالَ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَزِيدُ فِيهِ: "فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا فأقول: سحقا". 774- حديث صحيح وإسناده ضعيف وقد مضى أيضا بطرفه الأول كذلك.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ

775 - ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا ابن ابن أبي حازم عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "وَمَحْلُوفِ أَبِي الْقَاسِمِ لَيُقْرَعَنَّ أَنْفُ رِجَالٍ عَنْ حَوْضِي كَمَا يَقْرَعُ رَبُّ الإِبِلِ عَنْ حَوْضِهِ فَيَلِطُهُ أولاطه 1 وفرط فيه".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← ابن ابن أبي حازم ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ

776 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى ثنا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلالِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَسَارٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ: حَجَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَحَجَّ مَعَهُ ابن خَدِيجٍ فَمَرَّ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ جَالِسٌ فَدَعَاهُ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ أَنْتَ السَّابُّ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؟ أَمَا وَاللَّهِ لَتَرِدَنَّ عَلَيْهِ الْحَوْضَ وَمَا أراك أن ترده فتجده مشمرا الإِزَارِ عَلَى سَاقٍ يَذُودُ عَنْهُ لا يأتي المنافقون ذود كذا غَرِيبَةِ الإِبِلِ قَوْلُ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى. قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَالأَخْبَارُ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي حَوْضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوجِبُ الْعِلْمَ أَنْ يَعْلَمَ كُنْهَ حَقِيقَتِهِ أَنَّهَا كَذَلِكَ2 وَعَلَى مَا وَصَفَ بِهِ نَبِيُّنَا عَلَيْهِ السَّلامُ حَوْضَهُ فَنَحْنُ بِهِ مُصَدِّقُونَ غَيْرُ مُرْتَابِينَ وَلا جَاحِدِينَ وَنَرْغَبُ إِلَى الَّذِي وَفَقَنَا لِلتَّصْدِيقِ بِهِ وَخَذَلَ الْمُنْكِرِينَ لَهُ وَالْمُكَذِّبِينَ بِهِ عَنِ الإِقْرَارِ بِهِ وَالتَّصْدِيقِ بِهِ لِيَحْرِمَهُمْ لَذَّةَ شُرْبِهِ أَنْ يُورِدَنَا فَيَسْقِينَا مِنْهُ شَرْبَةً نَعْدَمَ لَهَا ظَمَأَ الأَبَدِ بِطُولِهِ وَنَسْأَلُهُ ذلك بتفضله. 776- إسناده ضعيف ومنقطع علي بن أبي طلحة ما أظنه أدرك زمان معاوية وقد صرحوا في ترجمته أنه لم ير ابن عباس والوليد بن مسار الهمداني لم أعرفه. __________ 1- أي فيطينه وفي القاموس: ولاط عمل عمل قوم لوط كلاوط وتلوط والحوض وبه طينه. 2- كذا الأصل ولاتخلوا العبارة من شيء.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ← الْوَلِيدِ بْنِ مَسَارٍ الْهَمْدَانِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ، ← إسماعيل بن موسى

777 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ثنا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ سمعت بسر بن عبد الله قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنِي نَوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلابِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الْمِيزَانَ بَيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ قوما ويخفض آخرين". 777- حديث صحيح وقد مضى بإسناده ومتنه رقم 552 وقد خرجناه هناك.

نَوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلابِيُّ ← أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، ← بُسْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ جَابِرٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

778 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ثِقَةٌ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهَةَ الأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْمَوَازِينُ بَيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ قوما ويضع آخرين".

سَبْرَةَ بْنِ أَبِي فَاكِهَةَ الأَسَدِيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، ← أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ثِقَةٌ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

779 - ثنا ابن مصفا ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سليمان بن أبي السايب عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ قوما ويضع آخرين". إسناده حسن صحيح كما سبق بيانه برقم553.

نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، ← أَبُو المُغِيرَةِ عَبْدُ القُدُّوسِ بْنُ الحَجَّاجِ، ← أبن مصفا

780 - ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ثنا عمي1 عن أبي أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى لا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ 2 سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ" وَقَالَ: "أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ؟ فَإِنَّهُ لا يَغِيضُ مِمَّا فِي يَمِينِهِ" وَقَالَ: "عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأخرى الميزان يخفض ويرفع". 780- إسناده جيد على شرط البخاري وقد أخرجه كما يأتي. وعم عبيد الله بن سعد اسمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري. وابن أخي الزهري اسمه محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري. وعمه هو الإمام الزهري المشهور واسمه محمد بن مسلم الزهري. وقد تابعه أبو الزناد عن الأعرج به. أخرجه البخاري3/260 و4/455 ومسلم3/77 والترمذي2/175 وصححه وأحمد2/242 و500 من طرق عنه. __________ 1- الأصل عمر وهو تصحيف. 2- الأصل شيء نفقة. ولعل لفظة شيء كانت على الهامش فكتبها الناسخ في الصلب والعكس فإن اللفظ الأول هو رواية مسلم واللفظ الآخر رواية البخاري والآخرين.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← عَمِّہٖ ← أبي أَخِي الزُّهْرِيِّ ← عَمِّی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ،

781 - ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حدثنا عبد الله بن الأعلى وعبد الرحمن بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالا ثنا أَبُو سَلامٍ الأَسْوَدُ حَدَّثَنِي أَبُو سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَخٍ بَخٍ بِخَمْسٍ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَالْوَلَدُ الصالح يتوفى للمرء فيحتسبه". 781- إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات والحديث مخرج في الصحيحة 1204.

أَبُو سَلْمَى ← أَبُو سَلَامٍ الْأَسْوَدُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← عبد الله بن الأعلى ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

782 - ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ وحَامِدُ بْنُ يَحْيَى قَالا ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْخُلُقُ الحسن". 782- حديث صحيح ورجاله ثقات غير يعلى بن مملك بوزن جعفر فيه جهالة ولكنه قد توبع كما يراه في المصدر السابق. والحديث أخرجه أحمد 6/451 والآجري ص 383 وغيرهما عن سفيان به. وللحديث طريق أخرى صحيحة عن أبي الدرداء تأتي بعده وشواهد كثيرة قد خرجتها في المصدر السابق فراجعه إن شئت.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← يَعَلَی بْنِ مَمْلَکٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ وحَامِدُ بْنُ يَحْيَى

783 - ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا أَبُو أُسَامَةَ ثنا شُعْبَةُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ". قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ الأَخْبَارُ الَّتِي فِي ذِكْرِ الْمِيزَانِ أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ صِحَاحٌ لا تَذْهَبُ عَنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالأَخْبَارِ لِكَثْرَتِهَا وَصِحَّتِهَا وَشُهْرَتِهَا. وَهِيَ مِنَ الأَخْبَارِ الَّتِي تُوجِبُ العلم على ما ذكرنا.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرٍ،

784 - ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا وَكِيعٌ عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً} . [الاسراء: من الآية79] . قال: "الشفاعة". 784- حديث صحيح وإسناده ضعيف وحسنه الترمذي لأن له شاهدا من حديث كعب بن مالك وهو الآتي بعده وقد أخرجته مع الشاهد في الأحاديث الصحيحة 2369و 2370.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

785 - حدثنا الحوطي ومحمد بن مصفا قَالا ثنا بَقِيَّةُ ثنا الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ فَيَكْسُونِي حُلَّةً خَضْرَاءَ ثُمَّ يَأْذَنُ لِي تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ أَقُولَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَقُولَ وَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ". 785- إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات وقد صرح بقية بالتحديث فأمنا بذلك شر تدليسه على أنه قد تابعه مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ثنا الزُّبَيْدِيُّ به. أخرجه أحمد وغيره وهو مخرج في المصدر الآنف الذكر. ولطرفه الأخير شاهد من حديث جابر مرفوعا. أخرجه الحاكم 4/570-571 وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين وقد أرسله يونس بن يزيد ومعمر بن راشد.

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمٰنِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ ← بَقِيَّةُ، ← الحوطي ومحمد بن مصفا