Kitab Al Sunnah Abu Bakkar Bin Abi Asim

1203 - ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ أَبُو بَكْرٍ. أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالُوا بَلَى. قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ قَالَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِالثَّالِثِ أَخْبَرْتُكُمْ به. 1203- إسناده حسن إلا أن عاصما وهو ابن أبي النجود لم يسمع من أبي جحيفة لكن بينهما زر بن حبيش كما تقدم في رواية حماد بن زيد التي ذكرتها آنفا فإما أن يكون سقط من الناسخ كما في إسناد شريك الذي قبله أو يكون وهما منه تابعه عليه ابن سلمة. والله أعلم.

عَلِيٍّ، ← أَبِي جُحَيْفَةَ ← عَاصِمٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،

1204 - ثنا زياد بن يحى بْنِ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو مِسْكِينٍ حَدَّثَنِي محمد بن الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي يَا أَبَتِ مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ. قُلْتُ: فَمَنْ خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَ: عُمَرُ. قَالَ: فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الثَّالِثِ إِلا خَشْيَةَ أَنْ يعد لها عن نفسه. 1204- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير أبي مسكين وهو حر بن مسكين الأودي قال الحافظ في التهذيب: ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن هزيل بن شرحبيل روى عنه الثوري. قلت: روى عنه أيضا سهل بن حماد الثقة فهو مجهول الحال وهذه فائدة تستفاد من هذا الكتاب لا تجدها في كتب الرجال. وقد توبع كما في الحديث الآتي بعد حديث.

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← أَبُو مِسْكِينٍ، ← سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ← زياد بن يحى بْنِ حَسَّانَ

1205 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نبيها؟ أبو بكر وعمر. 1205- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن سلمة وهو

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← غُنْدَرٌ، ← أَبُو بَكْرٍ،

1206 - ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَامِعٍ عَنْ مُنْذِرٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ. قُلْتُ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ. قَالَ: قُلْتُ فَأَنْتَ قَالَ أَبُوكَ رجل من المسلمين. 1206- إسناده صحيح على شرط الشيخين وأخرجه البخاري كما يأتي وابن الحنفية هو محمد بن علي بن أبي طالب ومنذر هو ابن يعلى أبو يعلى الثوري وجامع هو ابن أبي راشد وسفيان هو الثوري. والحديث أخرجه البخاري 2/422 وأبو داود 4629 بإسناد واحد فقالا: حدثنا محمد ابن كثير قال: أخبرنا سفيان به.

ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ ← مُنْذِرٍ ← جَامِعٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرٍ،

1207 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَعْوَرِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي يَا أَبَتِ مَنْ أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ يَا بُنَيَّ أَبُو بَكْرٍ. قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا بُنَيَّ عُمَرُ. قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: لَسْتُ هُنَاكَ ثُمَّ أَنَا بَعْدَ ذَلِكَ رَجُلٌ من المسلمين لي مالهم وعلي ما عليهم. 1207- حديث صحيح ورجاله ثقات غير أبي مالك الأعور فلم أعرفه لكن يشهد للحديث ما تقدم بمعناه وما بعده. وقوله: مَا لَهُمْ وَعَلِيَّ مَا عَلَيْهِمْ يشهد له غير ما حديث مرفوع خرجت بعضها في سلسلة الاحاديث الضعيفة 2175 وبينت هناك أن هذه الكلمة تروى مرفوعا بلفظ لهم مالنا وعليهم ما علينا عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قالها في أهل الذمة وأن هذا لا أصل له وأن الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قالها في حق الذين يسلمون من الكفار فراجعه فإنه هام وهذا الخبر عن علي هنا يشهد لما قلناه هناك والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

أَبِيهِ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبِي مَالِكٍ الأَعْوَرِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← خَلَفِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ

1208 - ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَلُوسِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ ثنا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِي هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ إِنَّا قَوْمٌ أَصَابَتْنَا فِتْنَةُ هَذِهِ الدُّنْيَا.

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ خَيْرٍ ← خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَلُوسِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ

1209 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ وَأَبِي هَاشِمٍ عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ وَكُنَّا خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ فَهُوَ مَا شَاءَ اللَّهُ.

عَلِيًّا ← قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ ← أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ وَأَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَيُّوبُ الْوَزَّانُ،

1210 - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عباس

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أَبُو الرَّبِيعِ،

وثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ثنا بِشْرٌ السَّرِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وُضِعَتْ جَنَازَةُ عُمَرَ فَقَامَ النَّاسُ يَدْعُونَ وَأَنَا فِيهِمْ فَوَضَعَ رَجُلٌ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبَيَّ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عَلِيٌّ فَأَوْسَعْتُ لَهُ فَزَاحَمَ عَلَيْهِ وَقَالَ مَا خَلَّفْتَ بَعْدَكَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ وإن كانت أَظُنّ أَنَّ اللَّهَ سَيَجْعَلُكَ مَعَ صَاحِبَيْكَ وَأَكْثَرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَجِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ" قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ سَيَجْعَلُكَ مَعَهُمَا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← بِشْرٌ السَّرِيُّ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ

1211 - حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ الصَّفَّادُ ثنا أَبِي عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: بَعَثَنِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْخَرِيزِ فَأَسْرَعَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا أَحَقُّ أَنْ أُسْرِعَ إِلَيْكَ قَالَ: أَحُبُّ عثمان شغلك أن تأتينا؟ فما عَلِمَ أَنَّ أَصْحَابَهُ لا يَسْمَعُونَ. قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّهُ كَانَ خَيْرَنَا وأوصلنا.

مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← أَبِي ← فِطْرُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ الصَّفَّادُ

1212 - حدثنا القرياني حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: لَقِيتُ عَلِيًّا يَوْمَ الْجَمَلِ فَقَالَ لِي: أَحُبُّ عُثْمَانَ يُطَايِلُ؟ فَجَعَلْتُ أَعْتَذِرُ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَحْبَبْتَهُ فَقَدْ كَانَ خَيْرَنَا وَأَوْصَلَنَا.

مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ← ضَمْرَةُ، ← القرياني

1213 - ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: رَأَيْتُ عليا بعد رجوعه من حرورا فَقَالَ: حَبَسَكَ أَوْ بَطَّأَكَ عَنَّا حُبُّ عُثْمَانَ؟ فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَحْبَبْتَهُ إِنْ كَانَ لَخَيْرَنَا وَأَوْصَلَنَا.

مُطَرِّفٍ ← قَتَادَةَ ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ