Al Sunnah Al Maroozi

104 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا هشيم ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان ، فلما غابت الشمس ، قال : يا فلان ، انزل فاجدح (1) لنا ، قال : فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبي صلى الله عليه وسلم وقال بيده : إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر الصائم __________ (1) الجدح : مَزْجُ السويق بالماء وهو دقيق يخلط بالسمن أو العسل أو الماء ويُخَوَّضُ ويُقَلَّب حتى ينضج ثم يؤكل

فنزل فجدح فأتاه به فشرب النبي ← يَا فُلَانُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا ← کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا غَابَتْ الشَّمْسُ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ اَوْفٰی ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← يحيى بن يحيى أنبا هشيم

105 - حدثنا يحيى ، ثنا أبو معاوية ، عن هشام ، عن عروة ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « » إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم « »

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عُرْوَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى

106 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، ثنا عبد الله بن داود ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عاصم بن عمر ، عن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أدبر النهار وأقبل الليل وغابت الشمس أفطر الصائم قال أبو عبد الله وكذلك الحج افترض الله الحج في كتابه فقال : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا (1) ) فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم - المبين عن الله مراده - أن الحج لا يجب في العمر إلا مرة واحدة __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 97

عُمَرَ، ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،

107 - حدثنا إسحاق ، أنبا النضر بن شميل ، ثنا الربيع بن مسلم ، حدثني محمد بن زياد ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ، قال : « أيها الناس ، إن الله فرض عليكم الحج » فقام رجل فقال : في كل عام ؟ حتى قال ذلك ثلاث مرار ، ورسول الله يعرض عنه ثم قال : « لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما قمتم بها » ثم قال : « ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم من شيء فاجتنبوه (1) __________ (1) اجتنبوه : اتركوه وابتعدوا عنه

لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لما قمتم بها ثم ← ذلك ثلاث مرار ورسول الله يعرض عنه ثم ← في كل عام حتى ← أيها الناس إن الله فرض عليكم الحج فقام رجل ← خَطَبَ رَسُولَ اللَّهِ النَّاسُ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← إِسْحَاقُ، أَنْبَأَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،

108 - حدثنا علي بن حجر ، ثنا علي بن مسهر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عياض ، عن أبي هريرة ، قال : لما فرض الله الحج قال رجل : أكل عام يا رسول الله ؟ فأعرض عنه ثلاث مرار ، ثم قال : « لو قلت نعم لوجبت عليكم ولو وجبت عليكم لما أطقتموها » ثم قرأ هذه الآية : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم (1) ) __________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 101

رجل أكل عام ← لما فرض الله الحج ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عِيَاضٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ

109 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبا يحيى بن آدم ، ثنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج في كل عام فقال : « على كل مسلم حجة ولو قلت في كل عام لكان »

الحج في كل عام ← سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شَرِيکٍ ← إسحاق بن إبراهيم أنبأ يحيى بن آدم

110 - حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، ثنا منصور بن وردان أبو محمد الأسدي ، ثنا علي بن عبد الأعلى ، عن أبيه ، عن أبي البحتري ، عن علي ، قال : لما نزلت : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا (1) ) قالوا : يا رسول الله ، أفي كل عام ؟ فسكت ، قالوا : أفي كل عام ؟ قال : « لا ولو قلت نعم لوجبت » فنزلت : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم (2) ) وقال الله عز وجل : ( فمن فرض فيهن الحج (3) ) فبين النبي صلى الله عليه وسلم بسنته أن فرض الحج هو الإهلال ، وفسر الإهلال ومواقيت الحج والعمرة جميعا وبين ما يلبس المحرم مما لا يلبسه وغير ذلك من أمور الحج مما ليس بيانه في كتاب الله __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم : 97 (2) سورة : المائدة آية رقم : 101 (3) سورة : البقرة آية رقم : 197

لما نزلت ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ← عَلِيٍّ، ← أَبِي الْبُحْتُرِيِّ ← أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَی ← منصور بن وردان أبو محمد الأسدي ← أَبُو سَعِيدٍ عَبْد اللَّه بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ،

111 - من ذلك ما حدثنا عمرو بن زرارة ، وإسحاق بن إبراهيم ، قالا : أنبا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، قال : أتينا جابر بن عبد الله فقلت : أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وخرجنا معه حتى أتى ذا الحليفة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء (1) حتى إذا استوت به ناقته على البيداء قال : فنظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به ، فأهل بالتوحيد : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك واتفق أهل العلم من الصحابة ومن بعدهم على أن فرض الحج الإهلال __________ (1) القصواء : الناقة المقطوعة الأذن ، وكان ذلك لقبًا لناقة النبي ، ولم تكن مقطوعة الأذن

حجة رسول الله فقال ← أتينا جابر بن عبد الله فقلت ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أنبا حاتم بن إسماعيل ← عمرو بن زرارة وإسحاق بن إبراهيم ← من ذلك ما

112 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم : ما يلبس المحرم من الثياب ؟ فقال : « لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس (1) ولا السراويل (2) ولا ثوبا مسه ورس (3) ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد النعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين » __________ (1) البرنس : كل ثوب رأسُه منه مُلْتَزق به (2) السروال : لباس يغطي السرة والركبتين وما بينهما (3) الورس : نبت أصفر يُصبغ به

سئل النبي ما يلبس المحرم من الثياب ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يحيى بن يحيى أنبا سفيان بن عيينة

113 - حدثنا إسحاق ، أنبا عبد الرزاق ، أنبا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، أن رجلا ، قال : يا رسول الله ماذا يجتنب المحرم ؟ قال : « لا يلبس القميص ولا السراويل (1) ولا العمامة ولا البرنس (2) ولا ثوبا مسه ورس (3) ولا زعفران ، ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين (4) وليقطعهما حتى يكونا تحت الكعبين » __________ (1) السروال : لباس يغطي السرة والركبتين وما بينهما (2) البرنس : كل ثوب رأسُه منه مُلْتَزق به (3) الورس : نبت أصفر يُصبغ به (4) الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق

أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق أنبا عبد الرزاق أنبا معمر

114 - حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم قال : فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة فمن كان دونهم فمن أهله وكذاك فكذاك حتى أهل مكة يهلون منها

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← يحيى بن يحيى أنبأ حماد بن زيد

115 - حدثنا إبراهيم بن الحسن العلاف ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : وحدثنا عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، بهذا الحديث وقال الله تبارك وتعالى : ( وليطوفوا بالبيت العتيق (1) ) ، فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنته عدد الطواف وكيفيته __________ (1) سورة : الحج آية رقم : 29

ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← إبراهيم بن الحسن العلاف