Shama'il Muhammadiyah / Shumail Tirmidhi

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ کَيْفَ کَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ صلی الله عليه وسلم قَالَ لَمْ يَکُنْ بِالْجَعْدِ وَلا بِالسَّبْطِ کَانَ يَبْلُغُ شَعَرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ

Baraa bin Aazib R.A. reports: "Rasulullah (SAW) was of average hight, and the portion between the two shoulders was wide. His hair was till his ear lobes".

لَمْ يَکُنْ بِالْجَعْدِ وَلا بِالسَّبْطِ کَانَ يَبْلُغُ شَعَرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ← قُلْتُ لأَنَسٍ کَيْفَ کَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

Qataadah bin Da'aamah As-Sadusi relates: "I asked Anas R.A., 'How was the hair of Rasulullah (SAW)?'. He replied: 'It was not very twisted, nor very straight. It had a slight twist and was a bitcurled, and reached till his ear-lobes'".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَکِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلی الله عليه وسلم مَکَّةَ قَدْمَةً وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ

Umme Haani bint Abi Taalib R.A. says: "Rasulullah (SAW) came to Makkah once after the hijrah. His mubarak hair had four plaits".

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ مَکَّةَ قَدْمَةً وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ ← أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَکِّيُّ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ شَعَرَ رَسُولِ اللهِ صلی الله عليه وسلم کَانَ إِلَی أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ

It is reported from Anas R.A. that the hair of Sayyidina Rasulullah (SAW) reached till the middle of the ears.

أَنَسٍ أَنَّ شَعَرَ رَسُولِ اللهِ کَانَ إِلَی أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله عليه وسلم کَانَ يُسْدِلُ شَعَرَهُ وَکَانَ الْمُشْرِکُونَ يَفْرِقُونَ رُؤُوسَهُمْ وَکَانَ أَهْلُ الْکِتَابِ يُسْدِلُونَ رُؤُوسَهُمْ وَکَانَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْکِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْئٍ ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه وسلم رَأْسَهُ

Ibne Abbas R.A. says: "Rasulullah (SAW) used to leave his hair the way it naturally was, without making a path in the hair (parting hair). The reason being that the mushrikeen (polytheists) used to make a path in their hair, and the Ahlul Kitaab (People of the Book) did not do so. In the early periods Rasulullah (SAW) preferred to follow the Ahlul Kitaab, rather than others, in matters where no command had came from Allah. Later this was abrogated, and Rasulullah (SAW) began apposing the ways of the Ahlul Kitaab after this".

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ الْمَکِّيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلی الله عليه وسلم ذَا ضَفَائِرَ أَرْبَعٍ

Umme Haani R.A. reports: "I saw Rasulullah (SAW) with four sidelocks (on his hair)".

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ذَا ضَفَائِرَ أَرْبَعٍ ← أُمِّ هَانِئٍ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ الْمَکِّيِّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

حدثنا إسحاق بن موسیٰ الأنصاري حدثنا مَعْن بن عيسی حدثنا مالک بن أنس عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ کُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ

Hazrat Aisha (Radiallahu anha) says, "I used to comb the hair of Sayyidina Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam), even when I was in the state of menstruation."

کُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ وَأَنَا حَائِضٌ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مالک بن أنس ← مَعْن بن عيسی ← إسحاق بن موسیٰ الأنصاري

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَی قَالَ حَدَّثَنَا وَکِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ هُوَ الرَّقَاشِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللهِ صلی الله عليه وسلم يُکْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ وَتَسْرِيحَ لِحْيَتِهِ وَيُکْثِرُ الْقِنَاعَ حَتَّی کَأَنَّ ثَوْبَهُ ثَوْبُ زَيَّاتٍ

Hazrat Anas (Radiallahu anhu) reports, "Sayyidina Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) often rubbed oil in his head and also often combed his beard. He put a cloth over his head, which became like an oil cloth due to the frequent use of oil."

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ هُوَ الرَّقَاشِيُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← وَكِيعٌ، ← يُوسُفُ بْنُ عِيسَی

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَائِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ کَانَ رَسُولُ اللهِ صلی الله عليه وسلم لَيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ

Hazrat Aisha (Radiallahu anha) says, " Sayyidina Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) liked to begin with the right while combing his hair; while performing ablution (wudhu) and when putting on his shoes. (Also in every other deed, he first began with the right then the left).

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِيهِ ← الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَائِ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ نَهَی رَسُولُ اللهِ صلی الله عليه وسلم عنِ التَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا

Hazrat Abdullah Mughaffal (Radiallahu anhu) reports, " Sayyidina Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) prohibited the combing of hair, but allowed it to be does occasionally."

التَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْعَلائِ الأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلی الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلی الله عليه وسلم کَانَ يَتَرَجَّلُ غِبًّا

Hazrat Humayd bin Abdurrahman (Radiallahu anhu) relates form a Sahabi that Sayyidina Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) combed his hair occasionally

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي الْعَلائِ الأَوْدِيِّ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللهِ صلی الله عليه وسلم قَالَ لَمْ يَبْلُغْ ذَلِکَ إِنَّمَا کَانَ شَيْبًا فِي صُدْغَيْهِ وَلَکِنْ أَبُو بَکْرٍ خَضَبَ بِالْحِنَّائِ وَالْکَتَمِ

Qatadah R.A. reports: "I asked Anas R.A., 'Did Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) dye his hair?'" He replied: "The hair of Rasulullah (Sallallahu alaihe wasallam) did not reach such a stage where one would use a dye.However Rasulullah (Sallallahu alihe wasallam) did have a few white hair on his temples, on the other hand Abu Bakr R.A. dyed his hair with Hina and Katm."

قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللهِ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ