Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه #2423

1986 - أخبرنا حميد ثنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن ابن أبي جعفر ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : « أنه كان يخرج زكاة الفطر عن كل إنسان يعول (1) ، من صغير أو كبير ، أو حر أو عبد - وإن كان نصرانيا - مدين (2) من قمح ، أو صاعا (3) من تمر » __________ (1) يعول : يقوم بما يحتاج إليه غيره من طعام وكساء وغيرهما (2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (3) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ؛ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 2423

الأموال لابن زنجويه #2424

1987 - أخبرنا حميد أنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن ابن أبي جعفر ، عن بكير ، وصفوان بن سليم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وأبي سعيد الخدري : « أنهما كان يعطيان زكاة الفطر عن الزنجي الذي لا يصلي ، والنصراني ، صاعا (1) من تمر ، أو صاعا من شعير » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

ابن عمر وأبي سعيد الخدري ← نَافِعٍ ← بكير وصفوان بن سليم ← ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ؛ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 2424

الأموال لابن زنجويه #2425

1988 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن ابن جريج ، وثور ، عن عطاء : « في العبد النصراني قال : يطعم عنه »

عَطَاءٌ ← ابن جريج وثور ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 2425

الأموال لابن زنجويه #2426

1989 - أخبرنا حميد أنا محمد ، أنا سفيان قال : أنبأني من سمع إبراهيم قال : « يطعم عنه »

إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 2426

الأموال لابن زنجويه #2427

1990 - أخبرنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن مهاجر ، عن عمر بن عبد العزيز أنه قال : « يؤدي الرجل عن مملوكه النصراني ، صدقة الفطر »

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 2427

الأموال لابن زنجويه #2428

1991 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب قال : « وإن كان له عبد نصراني فليزك عنه ؛ لأنه من ماله » قال الليث : لا نرى ذلك عليه في النصراني

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب الصدقة وأحكامها وسننها · Hadith 2428

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice2. 2- Al-Hamzah with Faa'a2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them