Al Amwal Ibn Zanjoya

1929 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن القاسم بن مخيمرة قال : سألنا قيس بن سعد عن زكاة الفطر فقال : أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تنزل الزكاة ، فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله ، وأمرنا بصيام عاشوراء قبل أن ينزل شهر رمضان ، فلما نزل شهر رمضان ، لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله

الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1930 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا محمد بن طلحة ، عن زبيد ، عن مجاهد قال : « كانت الفطرة قبل أن تنزل الزكاة ، فلما نزلت الزكاة لم نؤمر ولم ننه عنه ، وكانوا يستحبون أن يفعلوها »

مُّجَاھِدٍ ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1931 - أخبرنا حميد أنا أبو نعيم ، ومحمد بن يوسف قالا : ثنا سفيان ، عن عاصم ، عن ابن سيرين قال : « زكاة الفطر فريضة واجبة » .

ابْنِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن عاصم ، عن أبي العالية مثله

أَبِي الْعَالِيَةِ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1932 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين : « في الذي لم يؤد الصاع (1) يوم الفطر حتى كان بعد أيام ، قال : يؤدي » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1933 - أخبرنا حميد أنا علي ، عن ابن المبارك ، عن خالد أبي خلدة ، أنه سمع أبا العالية يقول : « كان أهل المدينة لا يرون صدقة أفضل من صدقة الفطر وصدقة المال »

خالد أبي خلدة ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

1934 - أخبرنا حميد أنا علي ، عن ابن المبارك ، عن سفيان قال : « إن فرط (1) فيها سنين فإني آمره أن يقضيها » __________ (1) فرط في الشيء : قصر فيه وضيعه حتى فات

سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيٍّ، ← حُمَيْدٍ

1935 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، أنا عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني سعيد بن المسيب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « إن صدقة الفطر مدان (1) من قمح ، أو صاع (2) من تمر ، أو صاع من شعير ، على كل حر ومملوك » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (2) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

1936 - أخبرنا حميد أنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، وعبيد الله بن عبد الله ، والقاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله ، أنهم قالوا : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر بصاع (1) من شعير ، أو مدين (2) من حنطة (3) __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (3) الحنطة : القمح

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

1937 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن عاصم ، عن أبي قلابة قال : أنبأني من أدى إلى أبى بكر نصف صاع (1) من بر __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

أَبِي قِلَابَةَ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1938 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، أن ابن قارظ أخبره ، أن عمر بن الخطاب كتب إلى الأجناد في زكاة الفطر : « أن أدوا صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو مدين (1) من قمح ، وأعطوا من أصفى ما عندكم » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1939 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة قال : قال عثمان في صدقة رمضان : « عن الصغير والكبير ، الحر والعبد ، الذكر والأنثى ، حتى ذكر الحمل صاعا من تمر ، أو نصف صاع (1) من بر (2) عن كل إنسان » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) البر : القمح

أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ