Al Amwal Ibn Zanjoya

1917 - أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن طاوس ، في قوله : ( يسألونك ماذا ينفقون قل العفو (1) ) قال : « العفو : اليسر من كل شيء وقال مجاهد : العفو : الصدقة المفروضة » __________ (1) سورة :

طَاوْسٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1918 - أخبرنا حميد ثنا عبد الله بن يوسف ، أنا ابن لهيعة ، أنا بكير بن عبد الله ، عن الحارث بن مخلد الزرقي ، عن أبيه أنه باع أرضا له بثمن قد سماه ، ثم لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبره ، فقال له عمر : « احفر لها تحت امرأتك ، فإن المرأة أثبت لها في مجلسها من الرجل » ، قال مخلد : أتأمرني أن أكنزها ؟ فقال له عمر : « إن عمقت لها في الأرض ، ثم أخرجت زكاتها ، ما كانت كنزا ، ولو أظهرتها فوق الأرض ، ثم لم تخرج زكاتها ، لكانت كنزا »

أَبِيهِ ← الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ الزُّرَقِيِّ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ

1919 - أخبرنا حميد أنا يزيد بن هارون ، أنا الحجاج بن أرطاة ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله قال : « كل مال أدي عنه الزكاة ، فليس بكنز ، وكل مال لم تؤد زكاته فهو كنز ، وإن كان ظاهرا »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حُمَيْدٍ

1920 - أخبرنا حميد ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج ، عن عطية بن سعد قال : كنت عند ابن عمر ، فجاءه رجل فقال : إن رجلا مات ، ما كنا نرى أن له كفنا ، فلما حضرته الوفاة أومأ (1) بيده إلى جانب بيته ، فوجدنا عشرة آلاف أو عشرين ألف درهم ، فقال ابن عمر : « إن كان يؤدي زكاتها فليس بكنز ، وإن لم يكن يؤدي زكاتها فهي كنز » ، فقال رجل : كيف يؤدي زكاتها وهي مدفونة ؟ قال : فلعله كان له مال يؤدي زكاتها منه __________ (1) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه

عطية بن سعد ← الْحَجَّاجِ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حُمَيْدٍ

1921 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا شعبة ، عن عبيد الأحمر ، عن عقبة بن صهبان ، عن ابن عمر قال : قال له رجل له خمسون ألفا يؤدي زكاتها : أكنز هي ؟ قال : لا

ابْنِ عُمَرَ ← عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، ← عبيد الأحمر ← شُعْبَةُ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1922 - أخبرنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن هشيم ، أخبرنا أبو حرة قال : قلت للحسن : الرجل يدفع من زكاة ماله إلى فقير ، أيعلمه أنها من الزكاة ؟ قال : تريد أن تقرعه بها ، ادفع إليه ولا تعلمه

أَبُو حُرَّةَ، ← هُشَيْمٌ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1923 - أخبرنا حميد أنا محمد بن عبيد ، أنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « فرض زكاة الفطر صاعا (1) من تمر ، أو صاعا من شعير ، على كل عبد وحر ، صغير أو كبير » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حُمَيْدٍ

1924 - أخبرنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير ، على كل حر وعبد ، وذكر وأنثى من المسلمين »

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1925 - أخبرنا حميد أنا خالد بن مخلد ، حدثني كثير بن عبد الله ، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، عن جده ، قال : لقد رأيت رجالا من العرب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، إنا أولو مواش ، وإنا نخرج صدقتها ، فهل تجزيء عنا زكاة رمضان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا ، أدوها عن الصغير والكبير ، والحر والعبد ، صاع (1) من تمر ، أو صاع من شعير ، أو صاع من أقط ، فإنها طهور لكم » قال أبو سعيد : أشهد أني رأيت في عام كثر فيه الرسل ، وقلت فيه الثمار ، البياض أكثر من السواد ، ثم رأيت في عام بعد ذلك كثرت فيه الثمار وقل فيه الرسل ، السواد أكثر من البياض __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← رُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ← كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← حُمَيْدٍ

1926 - أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن زيد بن أسلم ، عن عياض بن عبد الله ، عن أبي سعيد الخدري قال : « كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من طعام ، صاعا من شعير ، صاعا (1) من تمر ، صاعا من زبيب ، صاعا من أقط ، فلما جاء معاوية وجاءت السمراء (2) ، فعدله الناس بمدين (3) من السمراء » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) السَّمراء : الحنْطة أو القمح (3) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1927 - أخبرنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري ، أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول : « كنا نخرج زكاة الفطر صاعا (1) من طعام ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من أقط (2) ، أو صاعا من زبيب » قال مالك : وذلك بصاع النبي صلى الله عليه وسلم __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين (2) الأَقِط : لبن مجفف يابس يطبخ به

عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ العَامِرِيِّ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1928 - أخبرنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا أبو معشر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج زكاة الفطر صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، فجعل الناس عدل (1) الشعير مدين (2) من حنطة (3) » __________ (1) العدل : المثل (2) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (3) الحنطة : القمح

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبو معشر ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ