Al Amwal Ibn Zanjoya

1257 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن معاذ بن جبل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فقال : « خذ الحب من الحب ، والشاة من الغنم ، والبعير من الإبل ، والبقرة من البقر »

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

1258 - حدثنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عمن سمع عكرمة ، مولى ابن عباس يقول : « إذا كانت للرجل عشرون ماعزا ، وثلاثون ضانيا ، أخذ من الضأن ، فإذا كانت عشرون ضانيا وثلاثون ماعزا ، أخذ من المعز ، وقال يؤخذ من الأكثر »

عِکْرِمَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مَعْمَرٌ عَمَّنْ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1259 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، عن مالك بن أنس : في الرجل يكون له الضأن والمعزاء : إنها تجمع عليه في الصدقة ، فإن كان فيها ما تجب فيه الصدقة صدقت ، فإن كانت المعزاء أكثر من الضأن ، ولم يجب على ربها إلا شاة واحدة ، أخذ المصدق من المعزاء ، وإن كانت الضأن أكثر أخذ منها ، فإن استوت الضأن والمعزاء أخذ من أيهما شاء قال مالك : وكذلك الإبل العراب (1) والبخت (2) ، يجمعان على ربهما في الصدقة ، والبقر والجواميس بمنزلة ذلك أيضا ، إذا وجبت في ذلك الصدقة صدقا جميعا وقال مالك فيمن كانت له على راعيين متفرقين ، أو رعاء متفرقين في بلدان شتى : إن ذلك يجمع على صاحبه فيؤدي صدقته قال مالك : ومثل ذلك الرجل يكون له الورق (3) والذهب متفرقة في أيدي ناس شتى ، فينبغي له أن يجمعها ما وجب عليه في ذلك من الزكاة __________ (1) العراب : العربية (2) البُخْتِية : الأنثى من الجِمال البُخْت، والذكر بُخْتِيٌّ، وهي جِمال طِوَال الأعناق (3) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ