Al Amwal Ibn Zanjoya

980 - حدثنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أخبرنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « جرح العجماء جبار (1) ، والمعدن جبار ، وفي الركاز (2) الخمس » __________ (1) الجبار : الهدر الذي لا ضمان له (2) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

981 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا العرزمي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رجلا قال : يا رسول الله القرية العادية التي قد باد أهلها ، أصيب فيها الشيء ؟ قال : « فيها وفي الركاز (1) الخمس » __________ (1) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْعَرْزَمِيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

982 - حدثنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، وإسحاق بن عيسى ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « في الركاز (1) الخمس » __________ (1) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابن أبي أويس وإسحاق بن عيسى ← حُمَيْدٍ

983 - حدثنا حميد ثنا يعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رجلا من مزينة يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنا نجد في الخرب (1) العادي ؟ قال : « فيه وفي الركاز (2) الخمس » __________ (1) الخرب : البناء المتهدم (2) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَعْلَى، ← حُمَيْدٍ

984 - حدثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز (1) الخمس » .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وقد اختلف الناس في معنى الركاز ، فقال أهل العراق : هو المعدن والمال والمدفون كلاهما وفي كل واحد منهما الخمس وقال أهل الحجاز : الركاز هو المال المدفون خاصة ، وهو الذي فيه الخمس قالوا : فأما المعدن فليس بركاز ، ولا خمس فيه إنما فيه الزكاة قط وكلهم قد احتج في ذلك برواية وتأويل

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

985 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك بن أنس ، أنه سمع أهل العلم ، يقولون في الركاز : إنما هو دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ، أو لم يكلف فيه كبير عمل فأما ما طلب بمال ، أو كلف فيه كبير عمل ، فأصيب مرة وأخطئ مرة ، فليس ذلك بركاز (1) قال مالك : فهذا الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا __________ (1) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

986 - حدثنا حميد أنا معاوية بن عمرو ، عن الفزاري ، عن الأوزاعي ، قال : قلت له : أرأيت الركاز (1) ، ما هو ؟ قال : ما وجد بجب الأرض من شيء مما لم يكن لهذه الأمة ، فهو ركاز (2) « وفيه الخمس . قال : وإنما مضت السنة أن الركاز في الذهب والفضة ثم أخذوا بعد من الحديد والنحاس ، والرصاص قلت : فترى أن يؤخذ منه ؟ قال : ما أرى به بأسا قلت : فما وجد على وجه وقمة التلول فجرت عنه السيول ، أو حصرت عنه الرياح فظهر ؟ قال : هو ركاز قال : وما كان ظاهرا على الناس ، فترك على حاله ، نحو الأصنام المذهبة ، والعمد فيها والرصاص الظاهر هذا كله ليس بركاز وإنما هو شيء لعامة المسلمين وفيئهم يجعل في بيت مالهم ، ليس لأحد أن يأخذ منه شيئا إلا أمير المؤمنين بمنزلة الأرض ، ليس لأحد منها شيء إلا بإذنه ، فإذا أذن فيه لأحد ، فهو له لا خمس عليه » __________ (1) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز (2) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

الْاَوْزَاعِیُّ ← الْفَزَارِيُّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← حُمَيْدٍ

987 - ثنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن غير واحد من علمائهم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية ، وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم

غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ: ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

988 - حدثنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني أبي ، عن ثور بن زيد الديلي ، وعن خاله موسى بن ميسرة ، عن عكرمة ، مولى عبد الله بن عباس ، عن عبد الله بن عباس ، أنه قال : أعطى النبي صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية جلسيها (1) وغوريها (2) ، وحيث يصلح الزرع من قدس قال ابن أبي أويس : الغوري : ما كان من بلد تهامة والجلسي ما كان من أرض نجد __________ (1) الجلس : كل مرتفع من الأرض (2) الغور : الأرض المنخفضة

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عكرمة مولى عبد الله بن عباس ← خَالِهِ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيُّ، ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

989 - ثنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن جويبر ، عن الضحاك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قضى في الركاز (1) الخمس ، وفي المعدن صدقة يقول : الزكاة » __________ (1) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

990 - حدثنا حميد حدثني معاذ بن خالد ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن أبي مكين ، عن عكرمة أو أبي عكرمة ، مولى بلال بن الحارث المزني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلالا من مكان كذا إلى مكان كذا ، وما كان فيها من جبل ومعدن ، فباع بنو بلال من عمر بن عبد العزيز منها أرضا فخرج فيها معدنان ، فجاءوا عمر بن عبد العزيز ، فقالوا : إنا بعناك أرض حرث ، ولم نبعك المعدنين وجاءوا بقطيعة بلال التي أقطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في جريدة فجعل عمر يمسحها على عينيه ، ثم قال لقيمه : انظر ما أنفقت على المعدنين ، وما استخرجت منهما فقاصهم بالنفقة ، ورد عليهم الفضل

عكرمة أو أبي عكرمة مولى بلال بن الحارث المزني ← أَبِي مَکِينٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ← حُمَيْدٍ