Al Amwal Ibn Zanjoya

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وكذلك كان سفيان والأوزاعي يقولان في العبد يجد الركاز ، ولا أعلمه إلا قول مالك أيضا ، إنه يرضخ له منه ولا يعطاه كله ، وذلك أن مال العبد يصير لمولاه ، وليس مولاه بالواجد الركاز ، وإنما الركاز لمن وجده ، فلذلك لا يعطاه العبد كله ، وهذا المغنم يشهده المملوك ولا يسهم له ، ولكنه يرضخ له منه ، كذلك يروى

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

1003 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا هشام بن سعد ، عن محمد بن زيد بن مهاجر ، عن عمير ، مولى ابن آبي اللحم ، أو مولى آبي اللحم قال : جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر ، وعنده الغنائم ، وأنا عبد مملوك ، فقلت يا رسول الله : أعطني ، فقال : « تقلد السيف » فتقلدت السيف ، فوقع في الأرض ، فأعطاني خرثي (1) المتاع « __________ (1) الخرثي : أثاث البيت أو أردأ المتاع والغنائم

عمير مولى ابن آبي اللحم أو مولى آبي اللحم ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

1004 - أنا حميد قال أبو عبيد : وأنا حفص بن غياث ، عن حجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : « ليس للعبد في المغنم نصيب »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← حَجَّاجٌ: ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

1005 - حدثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن ابن طاوس ، عن طاوس ، عن ابن عباس ذ ، أنه سئل عنه - يعني العنبر - فقال : « إن كان فيه شيء ففيه الخمس »

ابن عباس ذ ← طَاوْسٍ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1006 - أنا حميد أنا محمد بن يوسف ، أنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن أذينة أو ابن أذينة ، عن ابن عباس ، قال : « إنما هو دسر ، دسره (1) البحر ، ليس فيه شيء ، يعني العنبر (2) » __________ (1) دسره : دفعه (2) العنبر : نوع من الحيتان يفرز مادة العنبر الطيب المعروف

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أذينة أو ابن أذينة ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1007 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا مروان بن معاوية ، عن إبراهيم المديني ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال : « ليس العنبر بغنيمة ، وهو لمن أخذه » قال أبو عبيد : يعني : أنه لا يخمس

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمَ الْمَدينِيِّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

1008 - أنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، قال : دفع أهل عدن أرماثا إلى ناس من الصيادين ، على أن لهم نصف ما أصابوا ، فأصابوا عنبرة فيها مال عظيم ، فقال الصيادون : إنما لكم ما كان من صيد ، فكتب بذلك إلى عمر بن عبد العزيز ، فكتب : « إني لا أخالها (1) كانت في نية واحد من الفريقين ، فاجعلها لمن أصابها ، واستعمل على الساحل رجلا ، واجعل له أجرا ، وقال : إني لست أحميه لنفسي ، ولكن أحميه للمسلمين قال معمر : فسألتهم : هل أخذ من ذلك العنبر خمسا ؟ قالوا : » لا « __________ (1) أخال : أظن ، وتُكْسَرُ الهمزة كثيرًا

مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

1009 - أنا حميد أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، قال : « ما أرى فيه شيئا »

سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

1010 - أنا حميد أنا ابن أويس ، عن مالك ، قال : « ليس في اللؤلؤ ولا المسك ، ولا العنبر (1) زكاة » __________ (1) العنبر : نوع من الطيب

مَالِكٍ، ← ابْنُ أُوَيْسٍ، ← حُمَيْدٍ

1011 - أنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، قال : « ليس على الغواص زكاة فيما أصاب ، وإن كان يريد به التجارة حتى يصرفه في شيء » .

سُفْيَانَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ

ثنا حميد قال أبو عبيد : فهذان رجلان من أصحاب النبي عليه السلام : جابر بن عبد الله ، وابن عباس ، لم يريا فيه شيئا ، وقد قال بعض التابعين غير ذلك

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

1012 - أنا حميد ثنا علي بن الحسن ، عن ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، في الركاز (1) والمعدن واللؤلؤ يخرج من البحر قال : « يخرج من ذلك كله الخمس » __________ (1) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ