Al Amwal Ibn Zanjoya

973 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن محمد بن إسحاق ، قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي فقلت : علي بن أبي طالب حيث ولى من أمر الناس ما ولى : كيف صنع في سهم ذي القربى ؟ قال : سلك به سبيل أبي بكر وعمر فقلت وكيف وأنتم تقولون ما تقولون ؟ فقال : ما كان أهله يصدرون (1) إلا عن رأيه قلت : فما منعه ؟ قال : كره والله أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر __________ (1) يصدر : يقبلون قوله

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

974 - أخبرنا الشيخ أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني رضي الله عنه قراءة عليه بدمشق قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن موسى السمسار قال : أخبرنا محمد بن خريم بن محمد قال : حدثنا حميد بن زنجويه قال أبو عبيد : وثنا أبو معاوية ، عن حجاج ، عن الشعبي قال : قال علي : ما قدمت ههنا لأحل عقدة شدها عمر

الشَّعْبِيِّ ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← محمد بن خريم بن محمد ← أبو العباس محمد بن موسى السمسار ← الشيخ أبو الحسن محمد بن عوف بن أحمد المزني

975 - أنا حميد قال أبو عبيد : وثنا أبو النضر ، عن شعبة ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة ، عن علي ، قال : « اقضوا كما كنتم تقضون فإني أكره الاختلاف حتى يكون للناس جماعة ، أو أموت على ما مات عليه أصحابي »

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

976 - أنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، أنه قال : أخبرني يزيد بن هرمز ، أن نجدة الحروري ، حين حج في فتنة ابن الزبير ، أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى ، لمن تراه ؟ فقال ابن عباس : هو لقربى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا ، رأيناه دون حقنا ، فرددناه عليه ، وأبينا (1) أن نقبله __________ (1) أبى : رفض وامتنع

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

977 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني يزيد بن هرمز ، أن نجدة صاحب اليمامة كتب إلى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، يسأله ، عن سهم ذي القربى قال : فكتب إليه ابن عباس : « أنه لنا ، وقد كان عمر بن الخطاب دعانا ؛ لننكح فيه أيامانا ، ونخدم فيه عائلنا ، فأبيناه (1) عليه إلا أن يسلمه إلينا كله فأبى ذلك علينا » قال يزيد بن هرمز : فأنا كتبت ذلك الكتاب بيدي من ابن عباس إلى نجدة __________ (1) أبى : رفض وامتنع

يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

978 - حدثنا حميد أنا مالك بن إسماعيل ، أنا حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خلال ، فقال ابن عباس : إن الناس يقولون : إن ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا أني أخاف أن أكتم علما لم أكتب إليه وكتب إليه نجدة أما بعد فأخبرني ، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء ؟ وهل كان يضرب سهما ؟ وهل كان يقتل الصبيان ؟ ومتى ينقضي يتم اليتيم ؟ وعن الخمس لمن هو ؟ فكتب إليه ابن عباس : إنك كتبت تسأل : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزوا بالنساء ؟ قد كان يغزو بهن يداوين المريض ويحذيهن (1) من الغنيمة ، فأما سهم (2) فلم يضرب لهم بسهم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان ، إلا أن تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز الكافر من المؤمن ، فتقتل الكافر وتدع المؤمن وكتبت متى ينقضي يتم اليتيم ؟ ولعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه ضعيف الأخذ ضعيف العطاء ، فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس ، فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألني عن الخمس ، وإنا نزعم أو نقول : هو لنا فأبى (3) ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه __________ (1) يحذيهن : يعطيهن ويمنحهن (2) السهم : النصيب (3) أبى : رفض وامتنع

يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← حُمَيْدٍ

979 - حدثنا حميد أنا سليمان بن حرب ، أنا حماد بن زيد ، عن النعمان بن راشد ، عن الزهري ، قال : كان عمر بن الخطاب إذا أتاه خمس العراق أو مال العراق ، لم يدع عزبا من بني هاشم إلا زوجه ، ولا من ليس له خادم إلا أخدمه

الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← حُمَيْدٍ

980 - حدثنا حميد ثنا النضر بن شميل ، أخبرنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « جرح العجماء جبار (1) ، والمعدن جبار ، وفي الركاز (2) الخمس » __________ (1) الجبار : الهدر الذي لا ضمان له (2) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

981 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا العرزمي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رجلا قال : يا رسول الله القرية العادية التي قد باد أهلها ، أصيب فيها الشيء ؟ قال : « فيها وفي الركاز (1) الخمس » __________ (1) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← الْعَرْزَمِيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

982 - حدثنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، وإسحاق بن عيسى ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « في الركاز (1) الخمس » __________ (1) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← ابن أبي أويس وإسحاق بن عيسى ← حُمَيْدٍ

983 - حدثنا حميد ثنا يعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رجلا من مزينة يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنا نجد في الخرب (1) العادي ؟ قال : « فيه وفي الركاز (2) الخمس » __________ (1) الخرب : البناء المتهدم (2) الرِّكزة : القطعه من جواهر الأرض المَرْكُوزَة فيها. والكنوز المدفونة في الأرض، وجمع الرِّكْزَة رِكَاز وركائز

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَعْلَى، ← حُمَيْدٍ

984 - حدثنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، أنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز (1) الخمس » .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← سِمَاكٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ