Al Amwal Ibn Zanjoya

950 - حدثنا حميد أنا عمرو بن عوف ، أنا أبو عوانة ، عن موسى بن أبي عائشة ، قال : سئل يحيى بن الجزار عن سهم النبي ، صلى الله عليه وسلم قال : « خمس الخمس » .

مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد أنا عبيد الله ، عن سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن يحيى بن الجزار مثل ذلك

يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ

951 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا سعيد بن عفير ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : « رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء ، ثم يسهم (1) عليها ، فما صار لرسول الله فهو له لا يختار » __________ (1) أسهم له : جعل له نصيبا وحظا

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

952 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال : كانت الغنيمة تقسم على خمسة أخماس ، فأربعة منها لمن قاتل عليها ، وخمس واحد يقسم على أربعة فربع لله ولرسوله ولذي القربى ، يعني قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان لله ولرسوله ، فهو لقرابة النبي عليه السلام وما يأخذ النبي من الخمس ، شيئا ، والربع الثاني لليتامى ، والربع الثالث للمساكين ، والربع الرابع لابن السبيل ، وهو الضيف الذي ينزل بالمسلمين

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

953 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن جعفر ، أنا عبيد الله بن عمرو ، عن ابن عقيل ، عن رجل من ولد علي يقال له عمر قال : كانت الغنائم (1) تقسم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاثين سهما ، فيكون أربعة وعشرون سهما لأهل الغنيمة ، ويبقى ستة أسهم ، سهم (2) لله ، وسهم لرسوله ، وسهم لذي القربى ، قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لابن السبيل ، فعلى هذا كانت تقسم الغنائم __________ (1) الغنائم : جمع الغنيمة ، وهي ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا (2) السهم : النصيب

ابْنِ عَقِيلٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← حُمَيْدٍ

954 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، قال : كان يجاء بالغنيمة فتوضع ، فيقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على خمسة أسهم ، فيعزل سهما منها ، ويقسم الأربعة أسهم بين الناس قال : ثم يضرب بيده في جميع السهم الذي عزله ، فما قبض عليه من شيء جعله للكعبة ، فهو الذي سمي ، لا تجعلوا لله نصيبا فإن لله الدنيا والآخرة ، قال : ثم يقسم بقية السهم الذي عزله على خمسة أسهم : سهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، وسهم لذي القربى ، وسهم لليتامى ، وسهم للمساكين ، وسهم لابن السبيل وزاد فيه أبو عبيد ، عن حجاج ، عن أبي جعفر ، قال : الذي جعله للكعبة هو سهم الله

أَبِي الْعَالِيَةِ ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أبو جعفر الرازي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

955 - أنا حميد ثنا محمد بن يوسف ، ثنا محرز ، عن الحسن ، في قوله : ( يسألونك عن الأنفال ، (1) ) قال : كانت الغنائم (2) تجمع ، فإذا جمعت كان للنبي صلى الله عليه وسلم منها سهم (3) يسمى الصفي جعله الله له ، فكان يجعله لليتامى والمساكين والفقراء وذوي الحاجة ، لم يرزأ (4) منه شيئا فيما يعلمون ، إلا أن الله أراد أن يصفيه بأجرة ودخره ثم يقسم السهام بعد ، على خمسة أسهم ، سهم منها لله ولرسوله ولذي القربى واليتامى والمساكين فكان ذلك مفوضا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليس على الأجزاء المسماة ، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسمها على ما رأى ، ثم يقسم البقية أربعة أسهم على المسلمين __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 1 (2) الغنائم : جمع الغنيمة ، وهي ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا (3) السهم : النصيب (4) رزأ : أنقص

الْحَسَنُ، ← محرز ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← حُمَيْدٍ

956 - أنا حميد ثنا عمرو بن عون ، أنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، في قوله : ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول (1) ) قال : هذا مفتاح كلام ، لله الدنيا والآخرة ، ثم اختلف الناس في هذين السهمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 41

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← حُمَيْدٍ

957 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : ثنا محمد بن كثير ، عن زائدة بن قدامة ، عن عبد الملك ، عن عطاء ، قال : « خمس الله وخمس رسوله واحد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل منه ، ويعطي ويضعه حيث شاء ، ويصنع به ما شاء » .

عَطَاءٌ ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فهذا سهم النبي صلى الله عليه وسلم وسهام الأخماس ومواضعها التي تفرق فيها على ما في هذه الأحاديث أنها هكذا كانت تقسم في دهر النبي صلى الله عليه وسلم ثم رويت أشياء سوى هذا من الرخص في النفل من الخمس وليس واحد من الوجهين عندي بناقض للآخر إلا أن الأصل في الخمس أن يوضع في أهله المسمين في التنزيل لا يعدل به غيرهم ، إلا أن يكون صرفه إلى نفل المقاتلة خيرا للمسلمين عامة من أن يوضع في الأصناف الخمسة فيصرف حينئذ إليهم على ما جاءت الأخبار فأما إذا كانت الأصناف المسمون أحوج إليه فلا . حدثنا حميد قال أبو عبيد : ومما يبين ذلك حديث المقداد

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

958 - أنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن أبي الفيض ، قال : سمعت عمر أبا حفص ، قال : أعطى معاوية المقداد حمارا من المغنم ، فقال له العرباض بن سارية : ما كان لك أن تأخذه ، وما كان لمعاوية أن يعطيكه ، كأني بك في النار تحمله على عنقك ، أسفله أعلاه قال : « فرده »

عمر أبا حفص ← أَبِي الْفَيْضِ، ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

959 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن يوسف ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن عمرو بن مالك المعافري ، أنه أخبره عن رجل من قومه حضر ذلك عام المضيق ، أن عبادة بن الصامت قال لمعاوية بن أبي سفيان حين أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يسأله الرجل العقال قبل أن يقسم ، فقال له : « اتركه حتى يقسم فإن شئت أعطيتك عقالا (1) ، وإن شئت أعطيتك مرارا » __________ (1) العقال : الحبل الذي تُربط به الإبل ونحوها

عمرو بن مالك المعافري ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدٍ