Al Amwal Ibn Zanjoya

حدثنا حميد قال : قال أبو عبيد : فحمى عمر لإبل الصدقة ولإبل السبيل جميعا وكان مالك بن أنس يأخذ بالحديث المرفوع الذي في النقيع ، قال : السنة أن يحمى النقيع لخيل المسلمين ، إذا احتاجوا إلى ذلك ، ولا يحمى لغيرها ، قيل له : فلإبل الصدقة ؟ قال : لا ولو كان ذلك لحجرت الأحماء .

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأما سفيان بن سعيد فيروى عنه أنه قال : أبيحت الأحماء في الحديث الذي يحدثه الصعب بن جثامة عن النبي يذهب إلى أن للإمام أن يحمي ما كان لله ، مثل حمى النبي صلى الله عليه وسلم ومثل حمى عمر ، يقول : هذا كله داخل في الحمى لله .

أبو عبيد وأما سفيان بن سعيد فيروى عنه ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال : قال أبو عبيد : وإلى هذا أنتهى تأويل حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندنا في اشتراك الناس في الماء والكلأ الذي يكون عاما ، وتأويل استثنائه فيما يكون خاصا .

حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال : قال أبو عبيد : وأما قوله : » لا يمنع فضل الماء ، ليمنع به فضل الكلأ « فغير ذلك ، وهو عندي في الأرض التي لها رب ومالك ، ويكون فيها الماء العد الذي وصفنا ، والكلأ الذي تنبته الأرض من غير أن يتكلف ربها لذلك غرسا ولا بذرا ، فأراد أنه ليس يطيب لربها من هذا الماء والكلأ ، وإن كان ملك يمينه إلا قدر حاجته لشفته وماشيته وسقي أرضه ، ثم لا يحل له أن يمنع ما وراء ذلك ، ومما يبين لنا أنه أراد بهذه المقالة أهل الملك ، ذكره فضل الماء وفضل الكلأ فرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في نيل ما لا غناء به عنه ، ثم حظر عليه منع ما سوى ذلك ، ولو كان غير مالك له ما كان لذكر الفضول هاهنا موضع ، ولكان الناس كلهم في قليله وكثيره شرعا سواء ، وعلى هذا مذهب حديث أبيض بن حمال الذي ذكرنا أنه سأله : ما يحمى من الآراك ؟ فقال : » ما لم تنله أخفاف الإبل « .

حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال : قال أبو عبيد : فليس لها وجه إلا أن يكون ذلك في أرض يملكها ، ولولا الملك ما كان له أن يحمي شيئا دون الناس ما نالته الإبل وما لم تنله ولهذا كرهت العلماء ثمن الماء والكلأ

حُمَيْدٍ

867 - حدثنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا ابن عيينة ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، قال : سئل طاوس عن رجل أنبتت أرضه كلأ (1) أيبيعه من رجل يرعى ؟ « فكرهه » __________ (1) الكلأ : النبات والعشب رطبه ويابسه ، وما يرعى

ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

868 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا ابن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن الحسن ، قال : « لا يباع مرج (1) ولا يحمى » __________ (1) المرج : الأرض الواسعة ذات الكلأ والماء

الْحَسَنُ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← حُمَيْدٍ

869 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : ويروى عن معمر بن راشد ، عن عمرو عن عكرمة أنه قال : « لا نأكل ثمن الشجر فإنه سحت (1) ، قال : يعني الكلأ (2) ونحوه » وكذلك يروى عن عبد الله بن عمرو في ثمن الماء ، أن قيم أرضه بالوهط ، كتب إليه يخبره ، أنه سقى أرضه وفضل من الماء فضل ، ويطلب بثلاثين ألفا ، فكتب إليه عبد الله بن عمرو أن لا تبعه ولكن أقم قلدك - قال أبو أحمد : القلد : النوائب التي يسقى فيها - ثم اسق الأدنى فالأدنى ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن فضل الماء __________ (1) السُّحت : الحَرَام الذي لا يَحِلُّ كسْبُه؛ لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها ، والسَّحت من الإهْلاك والاستِئصال. (2) الكلأ : النَّبات والعُشْب رطبا كان أو يابسا

عِكْرِمَةَ ← عَمْرٌو ← مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ: وَيُرْوَى ← حُمَيْدٍ

870 - حدثنا حميد ثنا أحمد بن عبد الله ، ثنا داود بن عبد الرحمن ، قال : سمعت عمرو بن دينار ، قال : باع قيم الوهط فضل ماء الوهط فرده عبد الله بن عمرو

دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← حُمَيْدٍ

. حدثنا حميد قال أبو عبيد : فقد تبين لك في هذا الحديث ، أن النهي إنما وقع على المالك للماء وللأرض ، ولولا ذلك ما طلب منه بالثمن ، ونرى أن هذا الماء الذي جاء النهي في منع فضله وبيعه ، إنما كان من المياه الإعداد التي ذكرناها ، مثل ماء العيون والآبار التي لها مادة بين ذلك عبد الله بن عمرو ، وهذا الذي في سقي أرضه ، وبينه حديث عائشة أيضا

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

871 - حدثنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني أبي ، عن أبي الرجال ، عن أمه عمرة ابنة عبد الرحمن ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لا يمنع نقع بئر ولا رهو (1) ماء » __________ (1) الرَّهْو : حَفِيرٌ يُجْمَع فيه الماءُ

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← أمه عمرة ابنة عبد الرحمن ← أَبِي الرِّجَالِ، ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

872 - ثنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، ثنا أبو الرجال ، حدثتني عمرة ، قالت : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع (1) البئر » .

أبو الرجال حدثتني عمرة ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ