Al Amwal Ibn Zanjoya

642 - حدثنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت أبا حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك مالا فلورثته ، ومن ترك كلا (1) وليناه » .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا حَازِمٍ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال : الكل عندنا كل عيل ، والذرية منهم ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المال حقا بينه لهم

حُمَيْدٍ

643 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن نافع ، أنا المنكدر بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من ترك دينا أو ضياعا (1) أو عيالا فلأدع له ، فأنا وارثه ، من كان من المسلمين ، ومن ترك مالا فليدع وارثه من كان » __________ (1) ضياعا : جمع ضائع وهو الذي لا يستقل نفسه ، ولو ترك وشأنه لضاع وهلك والمراد : العيال

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِيهِ ← الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← حُمَيْدٍ

644 - حدثنا حميد أنا هاشم بن القاسم ، أنا شعبة ، عن بديل العقيلي ، قال : سمعت علي بن أبي طلحة ، يحدث عن راشد بن سعد ، عن أبي عامر ، عن المقدام بن معد يكرب - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « من ترك كلا (1) فإلينا » وربما قال : « إلى الله ورسوله » ومن ترك مالا فلورثته ، وأنا وارث من لا وارث له ، أرثه وأعقل عنه ، والخال وارث من لا وارث له ، يرثه ويعقل عنه « __________ (1) الكَل : الثِّقَل مِن كل ما يُتَكلَّف ، وقيل : العيال ومن يحتاج إلى رعاية ونفقة

المقدام بن معد يكرب صاحب رسول الله ← أَبِي عَامِرٍ ← رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ ← شُعْبَةُ ← هاشم بن القاسم ← حُمَيْدٍ

645 - أنا حميد أنا عبد العزيز بن أبان ، أنا سفيان ، عن عمر بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : « لما ولد زيد ألحقه عمر في مائة » .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد أنا هاشم بن عبد الملك ، وعفان بن مسلم ، عن شعبة ، نحوه

شُعْبَةُ ← هاشم بن عبد الملك وعفان بن مسلم ← حُمَيْدٍ

646 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن عبد الله بن شريك ، عن بشر بن غالب قال : سئل الحسين بن علي : متى يجب سهم (1) المولود ؟ قال : « إذا استهل (2) » قيل : فعلى من فداء الأسير ؟ قال : « على الأرض التي يقاتل عنها » __________ (1) السهم : النصيب (2) الاستهلال : أول صياح المولود عند ولادته

بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

647 - حدثنا حميد ثنا أبو عبيد ، أنا يزيد ، عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل ، عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : كان عمر لا يفرض للمولود حتى يفطم ، قال : ثم أمر مناديا فنادى ألا تعجلوا أولادكم عن الفطام ، فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام ، قال : وكتب بذلك إلى الآفاق ، بالفرض لكل مولود في الإسلام

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← أَبِي عَقِيلٍ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

648 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا سعيد بن أبي مريم ، حدثني محمد بن هلال المدني ، : حدثتني أمي ، وجدتي أنها كانت تدخل على عثمان بن عفان ، ففقدها يوما ، فقال لأهله : « ما لي لا أرى فلانة ؟ فقالت له امرأته : يا أمير المؤمنين ، ولدت الليلة غلاما ، قالت : فأرسل إلي بخمسين درهما وشقيقة سنبلانية ، ثم قال : هذا عطاء ابنك ، وهذه كسوته ، فإذا مرت به سنة رفعناه إلى مائة »

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

649 - حدثنا حميد ثنا إبراهيم بن موسى ، ثنا عباد بن العوام ، عن هارون بن عنترة ، عن أبيه قال : شهدت عثمان يتأنى بأعطية الناس أن يقال : فلانة تلد الليلة ، فيقول : كما أنتم ، انظروا فإن ولدت جارية أو غلاما ، أخرج له مع الناس

أَبِيهِ ← هارون بن عنترة ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← حُمَيْدٍ

650 - حدثنا حميد أنا أبو جعفر النفيلي ، أنا زهير بن معاوية ، أنا أبو إسحاق ، أن جده الخيار أتى عثمان بن عفان فقال : كم معك من عيالك يا شيخ ؟ قال : إن معي كذا ، قال : أما أنت يا شيخ ، فقد فرضنا لك في خمس عشرة - قال زهير : يعني ألفا وخمسمائة - ولعيالك مائة مائة

أَبُو إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

651 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن زهير بن أبي ثابت ، عن ذهل بن أوس ، عن تميم بن مسيح أنه خرج لصلاة الصبح فالتقط - صبيا على بابه ، فأتى به عليا ، فألحقه علي مائة

تَمِيمِ بْنِ مُسَيْحٍ ← ذُهْلِ بْنِ أَوْسٍ ← زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ