Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الأموال لابن زنجويه

Al Amwal Ibn Zanjoya

2,533 Hadith216 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الأموال لابن زنجويه #861

. حدثنا حميد قال أبو عبيد : ووجه هذا عندي ، أنه أنكر أن يكون يقرع بينهم في التفضيل أو في التقديم ، يذهب إلى أنه كان يسوي بينهم ، وأحسب رأي عمر بن عبد العزيز كان أنه لم يكن يفرض للولد - يعني حتى يفطم - فإذا فطم فرض له ، فإن كان هذا رأيه ، فلا أعلمه ذهب إلا إلى قول الله - تبارك وتعالى - ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف (2) ) إلى قوله ( وعلى الوارث مثل ذلك ) ، فيقول : رضاعه على أبيه ، فإن لم يكن له أب فعلى الوارث إذا لم يكن للصبي مال ، فإن كان له مال ففي ماله ، وقد قال : بهذا القول غير واحد من الفقهاء :

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 861

الأموال لابن زنجويه #862

656 - حدثنا حميد قال : أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن معقل قال : « رضاعه من نصيبه »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 862

الأموال لابن زنجويه #863

657 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « إن كان نصيبه تماما لرضاعه فهو من نصيبه ، وإلا فهو من جميع المال »

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 863

الأموال لابن زنجويه #864

658 - حدثنا حميد أنا يحيى بن يحيى ، أنا إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن محمد بن سيرين ، أن عبد الله بن عتبة ، أتي في رضاع صبي ، فجعل رضاعه في ماله ، وقال لوليه : لو لم يكن له مال حملتك رضاعه في مالك ، ألا تراه يقول : ( وعلى الوارث مثل ذلك (1) ) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 233

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 864

الأموال لابن زنجويه #865

659 - حدثنا حميد أنا يحيى ، ثنا هشيم ، عن يونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول في اليتيم : « إذا لم يكن له مال ، ينفق عليه عصبته (1) من الرجال ، وليس على النساء شيء »

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ، ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 865

الأموال لابن زنجويه #866

660 - حدثنا حميد ثنا يحيى ، أنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال : « على وارث الصبي ما على أبيه ، أن يسترضع له »

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 866

الأموال لابن زنجويه #867

661 - حدثنا حميد ثنا يحيى ، أخبرنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، في قوله ( وعلى الوارث مثل ذلك (1) ) قال : « إذا مات أبو الصبي ، وليس له مال ، كان على الوارث رضاع الصبي »

إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 867

الأموال لابن زنجويه #868

662 - حدثنا حميد أنا يحيى ، أنا سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن سعيد بن المسيب أن عمر حبس (1) عصبة صبي على نفقته ، الرجال دون النساء .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 868

الأموال لابن زنجويه #869

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فنرى أن عمر بن عبد العزيز ، إنما ذهب في الفطم هذا المذهب ، ويبينه له حديث آخر

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 869

الأموال لابن زنجويه #870

663 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا محمد بن كثير ، عن أمية بن يزيد قال : سألت عمر بن عبد العزيز أن يفرض لابن لي ، فقال : « لو كنت أفرض لابن لي مثله ، فرضت لهذا . »

أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 870

الأموال لابن زنجويه #871

حدثنا حميد قال أبو عبيد : لا أعرف لهذا وجها إلا أنه لم يكن فطم ؛ لأن هذا المعروف من رأيه ، وكذلك كان رأي عمر بن الخطاب الأول : أن لا يفرض للرضيع حتى يفطم ، ثم تركه وفرض لكل مولود ، وكذلك كان رأي عثمان وعلي ، وهو الذي أفتى به الحسين بن علي ، فأراهم اختلفوا فيه ما دام رضيعا ، فإذا صار إلى الفطام لم يختلفوا ، وليس يكون هذا إلا لذراري أهل الحاضرة ، الذين وصفنا حالهم في الباب الأول ، وإنما هم من آبائهم

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 871

الأموال لابن زنجويه #872

664 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا ابن بكير ، عن ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، قال : كان الناس في زمن عمر ، إذا ولد المولود فرض له في عشرة ، فإذا بلغ إن يفترض ألحق به ، فلما كان معاوية أفرد المولود وجعل ذلك للفطيم ، فلم يزل كذلك حتى قطع عبد العزيز بن مروان ذلك كله ، إلا لمن شاء

أَبِي قَبِيلٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

الأموال لابن زنجويه · كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها · Hadith 872

Previous
789
Next
All Chapters1. Book1. Section: What an imam should advise to his flock and to the flock for their imam2. Section: the merits of the imams of justice2. 2- Al-Hamzah with Faa'a2. 2- Al-Hamzah with Faa'a3. Chapter: In the obligation of hearing and obedience to the parish and what is in their dispute, and to challenge them3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions3. Book of conquests of the two lands, its laws and provisions4. Chapter: Emphasis on the paradox of the imams and out of their obedience4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil4. The Book of the Opening of the Two Lands is a reconciliation, its laws and rulings, and it is part of the flood and not a spoil5. Chapter: What is desirable to respect the imams of justice and to strengthen them