Al Amwal Ibn Zanjoya

677 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي قرة مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، قال : قسم لي أبو بكر كما قسم لسيدي

أبي قرة مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ← الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

678 - حدثنا حميد أنا ابن أبي عباد ، أنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد ، عن مخلد الغفاري ، أن ثلاثة مملوكين لبني غفار ، شهدوا بدرا ، فكان عمر يعطي كل إنسان منهم كل سنة ثلاثة آلاف .

مَخْلَدٍ الْغِفَارِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابن أبي عباد ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، مثل هذا الحديث .

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : فكان سفيان بن عيينة يفسر هذا الحديث ، أنه فرض لهم بعدما عتقوا . حدثنا حميد قال أبو عبيد : ولو كان كذلك لألحقهم بمواليهم لأنه كذلك كانت سنته فيهم ، ولكني أحسب حديث عمر الذي ذكرناه عنه في صدر هذا الكتاب ، حين ذكر الفيء ، فقال : ليس أحد إلا وله في هذا المال حق إلا بعض من تملكون من أرقائكم ، أنه إنما أراد هؤلاء المماليك البدريين لمشهدهم بدرا ، رأى أن لهم حقا ، ألا تراه إنما استثنى بعض من تملكون ؟ فخص ولم يعم ، وذلك للغناء عن الإسلام ، ومنه الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أعطى عميرا مولى أبي اللحم من خرثي الغنيمة ، وكان شهد خيبر مع مولاه ، وهو مملوك يومئذ

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

679 - حدثنا حميد أنا أبو نعيم ، ثنا هشام بن سعد ، عن محمد بن زيد بن مهاجر ، عن عمير ، مولى ابن آبي اللحم أو آبي اللحم قال : جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر ، وعنده الغنائم (1) ، وأنا عبد مملوك ، فقلت : يا رسول الله أعطني ، قال : « تقلد هذا السيف » فتقلدت السيف فوقع في الأرض ، فأعطاني من خرثي (2) المتاع « __________ (1) الغنائم : جمع الغنيمة ، وهي ما يؤخذ من المحاربين في الحرب قهرا (2) الخرثي : أثاث البيت أو أردأ المتاع والغنائم

عمير مولى ابن آبي اللحم أو آبي اللحم ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، ← هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

680 - ثنا حميد ثنا أبو نعيم ، ثنا ابن أبي ذئب ، قال : أخبرت عن سعيد بن المسيب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يحذي (1) المملوك من المغانم » .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وإنما هو رضخ يرضخ للمملوك من الغنيمة والفيء إذا أغنى ، فأما العطاء الجاري ، فلا حظ للمماليك فيه ، على هذا أمر المسلمين وجماعتهم ، أنه لا حق للمماليك في بيت المال وذلك أن سيده يأخذ فريضته ، فإن جعل للمملوك أجرا ، صار ذلك ملكا لمولاه أيضا ، فيصير له فريضتان ، إلا الطعام فإنه يروى عن عمر أنه كان أجراه عليهم ، وسنذكره بعد - إن شاء الله - ، فأما حديث النبي - عليه السلام - في الخرز الذي أعطاه للحرة والأمة ، فإنما يؤخذ على أنه كان له خاصة ملك يمينه بهدية أهديت إليه ، أو كان في غنيمة فصار له في سهمه من الخمس ، فهو يصنع به ما شاء ، وليس يشبه الخرز أموال الفيء ولا الصدقة ، إلا تراه قد حملت إليه جزية هجر والبحرين وعدة بلاد ، فما بلغنا عنه أنه أدخل الممالك فيما قسم من ذلك ، وأما حديث أبي بكر في الذي قسم له من الفيء مثل ما قسم لسيده فإنما هو عندي على أنه كان محررا ، قد أعتقه السيد ، فهو بمنزلة غيره من الأحرار ، وهذا أصل حديث عمر أنه فرض لموالي قريش والأنصار مثل ما فرض للصبية منهم ، سوى بينهم في العطاء ، فهذا عندنا وجه حديث أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - وإنما نراهما ذهبا في ذلك إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم : « مولى القوم منهم » وفي ذلك أحاديث

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

681 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا يزيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : جاء بلال إلى عمر حين قدم من الشام ، وعنده أمراء الأجناد ، فقال : يا عمر يا عمر فقال عمر : هذا عمر ، فقال : إنك بين هؤلاء وبين الله ، وليس بينك وبين الله أحد ، فانظر من بين يديك ، ومن عن يمينك ، ومن عن شمالك ، فإن هؤلاء الذين جاءوك - والله - إن يأكلون إلا لحوم الطير ، فقال عمر : « صدق ، لا أقوم من مجلسي هذا حتى تكفلوا لي لكل رجل من المسلمين بمدي (1) بر (2) وحظهما من الزيت والخل » فقالوا : نكفل لك يا أمير المؤمنين ، هو علينا ، قد أكثر الله من الخير وأوسع ، قال : « فنعم إذا » __________ (1) المد : كيل يُساوي ربع صاع وهو ما يملأ الكفين وقيل غير ذلك (2) البر : القمح

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

682 - حدثنا حميد ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة ، عن عمر ، أنه أمر بجريب من حنطة (1) ، فعجن ثم خبز ، ثم أدمه بزيت ، ثم دعا له ثلاثين رجلا فتغدوا منه ، ثم قال لهم : أشبعتم ؟ قالوا : نعم يا أمير المؤمنين ، ثم أمر بجريب آخر ، فخبز ثم أدمه بزيت ، ثم دعا ثلاثين رجلا ، فتعشوا منه ، فقال : « أشبعتم ؟ » قالوا : نعم ، قال : « يكفي الرجل المسلم جريبان لكل شهر ، فرزق الناس جريبين من بر (2) لكل شهر » قال : وكان زهير يزيد في هذا الحديث : والمرأة والمملوك __________ (1) الحنطة : القمح (2) البر : القمح

عُمَرَ، ← حَارِثَةَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← حُمَيْدٍ

683 - حدثنا حميد أنا أبو الأسود ، عن ابن لهيعة ، عن قيس بن رافع ، عن سفيان بن وهب قال : رأيت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أخذ المدي بيد ، والقسط بيد وقال : « إني قد فرضت لكل نفس مسلمة في الشهر مديين (1) من قمح ، وقسطي زيت وقسطي خل » قال رجل : وللعبيد قال : « وللعبيد » __________ (1) المُدْي : مكيال لأَهل الشام يقال له الجَريب، يسع خمسة وأَربعين رطلا

سفيان بن وهب ← قَيْسِ بْنِ رَافِعٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ

684 - حدثنا حميد أنا بكر بن بكار ، أنا عبد الحميد بن جعفر ، أنا يزيد بن أبي حبيب ، عن سفيان بن وهب الخولاني قال : دعا عمر بن الخطاب عطاء بن الجعيد - وكان يقوم على أرزاق الروم - فقال له : « كيف كنتم ترزقون مقاتلتكم ؟ » قال : كنا نرزقهم مديين (1) من قمح ، وقسطين من زيت ، وقسطين من خل ، كل شهر ، قال : « فاذهب ، فاطحن مديين من قمح ثم اخبزهما فائتني بهما ، ثم ائتني بقسطين من زيت وقسطين من خل » ففعل ، فدعا عمر بثلاث قصاع فقسم الخبز بينهم ، ثم أمر به ففت ، وصب عليه من الماء ما يصلحه ، ثم قسم الزيت والخل بينهم ، ثم أقعد ثلاثين رجلا ، على كل قصعة (2) عشرة عشرة ، فقال للقوم : كيف ؟ فقالوا : لقد وجد منا ، قال : لقد استقام هذا كل يوم ، هل من شيء مع هذا ، فإن الناس لا يصبرون على هذا ، هل من عسل ؟ قال : ثم قال : إن العسل - أظنه قال : - لا يشبع الناس ، أو كلمة نحوها ، ولكن هل لنا في شيء يطبخ من عصير العنب حتى يعود مثل العسل فيؤكل به الخبز ؟ قال : نعم ، قال : ثم أتى منه فقعد ثلاثا وعشرين ، ثم قال : بأصبعه فيه ، فكان جهده أن علقه ، فأمر بشيء منه ، فخيض له ثم شربه ، فقال : ما أرى هذا إلا طيبا ، ما أرى بهذا بأسا ، ثم دعا عمر بالمدي فأخذه بيد ، وأخذ القسط بيد ، ثم قال : « اللهم من نقص المسلمين من هذا فانقصه » __________ (1) المُدْي : مكيال لأَهل الشام يقال له الجَريب، يسع خمسة وأَربعين رطلا (2) القصعة : وعاء يؤكل ويُثْرَدُ فيه وكان يتخذ من الخشب غالبا

دعا عمر بن الخطاب عطاء بن الجعيد ← سفيان بن وهب الخولاني ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← بكر بن بكار ← حُمَيْدٍ

685 - حدثنا حميد أنا أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، أن عمر بن الخطاب ، لما فرض الرزق ، قام في الناس ، فقال : « إنا قد فرضنا لكم رزقا واسعا من فضل الله ، مديين (1) وقسطين في كل شهر » ثم رفع بيده المدي والقسط ثم قال : « اللهم لا يمنعهما إلا ظالم » __________ (1) المُدْي : مكيال لأَهل الشام يقال له الجَريب، يسع خمسة وأَربعين رطلا

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو اليمان ← حُمَيْدٍ