Al Amwal Ibn Zanjoya

558 - حدثنا حميد ثنا ابن أبي أويس ، حدثني أنس بن عياض ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، أنه لم يوجد للنبي صلى الله عليه وسلم كتاب إلا القرآن إلا صحيفة في قرابة فيها : « إن لكل نبي حرما وأن حرمي المدينة ، حرمتها كما حرم إبراهيم مكة ، لا يحمل فيها سلاح لقتال ، من أحدث حدثا (1) فعلى نفسه ، من أحدث حدثا ، أو آوى (2) محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صرفا (3) ولا عدلا (4) ، المؤمنون يد على من سواهم ، تتكافأ دماؤهم ، ويسعى بذمتهم أدناهم (5) ، لا يقتل مؤمن بكافر ، ولا ذو عهد في عهده » .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

أنا حميد قال أبو عبيد الله : فقوله صلى الله عليه وسلم : « يسعى بذمتهم أدناهم » : هو العهد الذي إذا أعطاه رجل من المسلمين أحدا من أهل الشرك ، جاز ذلك على جميع المسلمين ليس لأحد منهم نقضه ولا رده حتى جاءت سنة رسول الله بذلك في النساء

أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، ← حُمَيْدٍ

559 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أن أباه مرة مولى أم هانئ ابنة أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ ابنة أبي طالب ، تقول : ذهبت إلى رسول الله عام الفتح ، فوجدته يغتسل ، وفاطمة ابنته تستره بثوب ، قالت : فسلمت ، فقال : من هذه ؟ قلت أنا أم هانئ ابنة أبي طالب ، فقال : مرحبا بأم هانئ ، فلما فرغ من غسله قلت : يا رسول الله ، زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته (1) ، فلان بن هبيرة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد أجرنا (2) من أجرت يا أم هانئ » __________ (1) الإجارة : الحماية (2) الإجارة : أخذ العهد بتوفير الحماية وضمان عدم الاعتداء على الشخص

أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

560 - أنا حميد أنا النضر بن شميل ، أخبرنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، « رضي الله عنها ، قالت : إن كانت المرأة لتأخذ على المسلمين » .

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وحتى أجاز المسلمون ذلك في أمان المملوك ، وبعضهم في أمان الصبي

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

561 - حدثنا حميد أنا وهب بن جرير ، أنا شعبة ، عن عاصم الأحوال ، قال : سمعت الفضيل بن زيد الرقاشي ، قال : كنا بسيراف مصافي العدو ، فعمد مملوك لبعض المسلمين ، فكتب في سهم أمانا ، ثم رمى به إليهم ، فجاءوا به ، فقالوا : قد أمنتمونا ، فقالوا : أمنكم عبد فارجعوا إلى مأمنكم ، فقالوا : لا نعرف عبدكم من حركم ، فأبوا ، فكتب في ذلك إلى عمر ، فكتب : « إن العبد من المسلمين ، ذمته ذمتهم »

الْفُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ الرَّقَاشِيِّ، ← عَاصِم الْأَحْوَال ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

562 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : أنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، قال : جاء أبو سفيان بن حرب إلى الحسن والحسين ، فراودهما على الأمان قال عبد الرحمن : وكان سفيان لا يرى أمان الصبي شيئا

مُّجَاھِدٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

563 - حدثنا حميد حدثني معاوية بن عمرو ، عن الفزاري ، قال : قلت للأوزاعي : أيجوز أمان الخوارج على المسلمين ؟ قال : « نعم » قلت : فأمان الغلام ؟ قال : « وما أمان الغلام ؟ أليس ابن عشر سنين ؟ نراه جائزا »

الْفَزَارِيُّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← حُمَيْدٍ

قال حميد : وقول الأوزاعي في ذلك أحب إلينا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم « يجير على المسلمين أدناهم » فالغلام أحد المسلمين

حُمَيْدٍ

564 - حدثنا حميد أنا وهب بن جرير ، أنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن رجل من أهل مصر ، عن عمرو بن العاص ، أنه أتي بمحمد بن أبي بكر فقال : هل أمنك (1) أحد ؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « المسلمون يجير (2) عليهم أدناهم » __________ (1) أمَّن : منح الأمان (2) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدٍ

565 - حدثنا حميد أنا ابن أبي أويس ، حدثني عبد العزيز بن أبي حازم ، عن كثير بن زيد ، عن وليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يجير (1) على أمتي أدناهم (2) » __________ (1) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع (2) أدناهم : أقلهم منزلة وأرقهم حالا وأضعفهم مكانة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، ← كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← حُمَيْدٍ

566 - حدثنا حميد أنا أبو الأسود ، أنا ابن لهيعة ، عن موسى بن جبير ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أم سلمة ، أن زينب ابنة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا ، استأذنت أبا العاص بن الربيع زوجها ، في أن تذهب إلى أبيها ، فأذن لها ، فقدمت عليه : ثم إن أبا العاص لحقه بالمدينة ، فأرسل إليها أن خذي لي أمانا من أبيك ، فخرجت ، فأطلعت رأسها من باب حجرتها ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصبح يصلي بالناس ، فقالت : أيها الناس أنا زينب ابنة رسول الله ، وإني قد أجرت (1) أبا العاص ، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة ، قال : « يا أيها الناس ، إني لم أعلم بهذا حتى سمعتموه ، ألا وإنه يجير (2) على المسلمين أدناهم (3) » __________ (1) الإجارة : أخذ العهد بتوفير الحماية وضمان عدم الاعتداء على الشخص (2) أجار جوارا وإجارة : أخذ العهد والأمان لغيره، ومنه معاني الحماية والحفظ والضمان والمنع (3) أدناهم : أقلهم منزلة وأرقهم حالا وأضعفهم مكانة

أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدٍ