Al Amwal Ibn Zanjoya

450 - حدثنا حميد ثنا عثمان بن صالح ، أنا ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي المغيرة بن أبي بردة ، أنه سمع سفيان بن وهب الخولاني ، يقول : « فتحنا مصر بغير عهد »

عبيد الله بن أبي المغيرة بن أبي بردة ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ← حُمَيْدٍ

451 - حدثنا حميد ثنا يوسف بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، قال : سمعت أشياخنا ، يقولون : « إن مصر ، فتحت عنوة (1) بغير عهد ولا عقد » قال ابن أنعم منهم أبي فحدثنا عن أبيه وكان ممن فتح مصر __________ (1) العنوة : القهر والغلبة

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى، ← حُمَيْدٍ

452 - قال يوسف بن يحيى عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن عبد الملك بن جنادة كاتب حيان بن شريح وكان حيان بعثه إلى عمر بن عبد العزيز ، وكتب معه يستفتيه أن يجعل جزية (1) موتى القبط على أحيائهم فسأل عمر عراك بن مالك عن ذلك وهو يسمع ، فقال : « ما سمعت لهم بعهد ولا عقد ، وإنما أخذوا عنوة (2) بمنزلة العبيد » .

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُنَادَةَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى،

453 -حدثنا حميد قال أبو عبيد : فهذا ما جاء في العنوة من حديثهم فأما الصلح حدثنا حميد قال أبو عبيد : فحدثنا حسان بن عبد الله عن بكر بن مضر عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سألت شيخا من القدماء هل كان لأهل مصر عهد ؟ قال : « نعم » قلت : فهل كان لهم كتاب ؟ قال : « نعم كتاب عند ظلما صاحب إجنا وكتاب عند فلان » قلت : فكيف كان عهدهم ؟ قال : « عليهم ديناران من الجزية (1) ورزق المسلمين » قلت : أتعلم ما كان لهم من الشروط ؟ قال : « نعم ستة شروط : أن لا يخرجوا من ديارهم ، ولا يفزع نساؤهم ولا أبناؤهم ولا كنوزهم ولا أرضوهم ، ولا يزاد عليهم »

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ ← أبو عبيد فهذا ما جاء في العنوة من حديثهم فأما الصلح ← حُمَيْدٍ

454 - أنا حميد ثنا يوسف بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن عبد الرحمن بن شريح ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن أبي جمعة حبيب بن وهب قال : كتب عقبة بن عامر إلى معاوية يسأله بقيعا في قرية يبني فيها منازل أو مساكن فأمر له معاوية بألف ذراع (1) في ألف ذراع فقال له مواليه ومن كان عنده : انظر إلى أرض تعجبك فاختط فيها وابتن فقال : « إنه ليس لنا ذلك ، لهم في عهدهم ستة شروط : منها ألا يؤخذ من أرضهم شيء ، ولا يزاد عليهم ، ولا يكلفوا فوق طاقتهم ، ولا تؤخذ ذراريهم (2) وأن يقاتل عدوهم من ورائهم »

أبي جمعة حبيب بن وهب ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى، ← حُمَيْدٍ

قال أبو عبيد : فقد اختلفت الأخبار في أمرهم وأنا أقول ، : إن الأمرين جميعا قد كانا وقد صدق الخبران كلاهما ؛ لأنها فتحت مرتين ، فكانت المرة الأولى صلحا ، ثم انتكثت الروم عليهم ففتحت الثانية عنوة وفي ذلك غير خبر يصدق هذا

أَبُو عُبَيْدٍ،

455 - أنا حميد قال أبو عبيد : أنا عبد الله بن صالح ، عن ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن علي بن رباح ، أن أبا بكر الصديق ، رحمة الله عليه بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس بمصر ، فمر على ناحية قرى الشرقية ، فهادنهم وأعطوه ، ولم يزالوا على ذلك حتى دخلها عمرو بن العاص ، وانتقض ذلك الصلح

عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

456 - قال أبو عبيد : وثنا عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن المقوقس الذي ، كان على مصر ، كان صالح عمرو بن العاص على أن يفرض على القبط دينارين دينارين ، فبلغ ذلك هرقل صاحب الروم ، فتسخط أشد التسخط ، وبعث الجيوش فأغلقوا الإسكندرية وآذنوا عمرو بن العاص بالحرب ، فقاتلهم ، فكتب إلى عمر بن الخطاب : أما بعد ، فإن الله تعالى فتح علينا الإسكندرية عنوة (1) قسرا ، بلا عهد ولا عقد قال : فمصر كلها صلح - في قول يزيد بن أبي حبيب - غير الإسكندرية قال : وبهذا القول كان يقول ليث __________ (1) العنوة : القهر والغلبة

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ،