Al Amwal Ibn Zanjoya

414 - حدثنا حميد أنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله : ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض (1) ) قال : « كان ذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل ، فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل الله تعالى : ( فإما منا بعد وإما فداء (2) ) فجعل الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم ، والمؤمنين في الأسارى (3) بالخيار ، إن شاءوا قتلوهم ، وإن شاءوا فادوهم ، وإن شاءوا منوا عليهم » __________ (1) سورة : الأنفال آية رقم : 67 (2) سورة : محمد آية رقم : 4 (3) الأسارى : جمع أسير وهو المأخوذ في الحرب

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ

415 - حدثنا حميد أنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق (1) ) قال : « لا تأسروهم ، ولا تفادوهم حتى تثخنوهم بالسيف » __________ (1) سورة : محمد آية رقم : 4

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سَالِمٍ ← شَرِيكٌ، ← يحيى بن عبد الحميد ← حُمَيْدٍ

416 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا عبد الرحمن بن مهدي ، وحجاج ، كلاهما ، عن سفيان ، قال : سمعت السدي ، يقول في قوله ، تبارك وتعالى : ( فإما منا بعد وإما فداء (1) ) قال : « هي منسوخة نسخها (2) قوله : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم (3) ) » __________ (1) سورة : محمد آية رقم : 4 (2) النسخ : إزالة الحكم (3) سورة : التوبة آية رقم : 5

سُفْيَانَ، ← عبد الرحمن بن مهدي وحجاج كلاهما ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

417 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأنا حجاج ، عن ابن جريج ، قال : « هي منسوخة قد قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبي معيط يوم أحد صبرا »

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

418 - أنا حميد ثنا النفيلي ، أنا هشيم ، أخبرنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل يوم بدر ثلاثة رهط (1) من قريش صبرا : النضر بن الحارث ، وعقبة بن أبي معيط ، والمطعم بن عدي . فلما أمر بقتل النضر ، قال المقداد : أسيري يا رسول الله ، قال : « إنه كان يقول في كتاب الله ، وفي رسوله ما كان يقول » قال ذلك مرتين ، أو ثلاثا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اللهم أغن المقداد من فضلك » وكان المقداد الذي أسر النضر . قال النفيلي : وكان هشيم يغلط فيه ، إنما هو طعيمة بن عدي

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبُو بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ، ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

انا حمید قال أبو عبيد : هكذا حديث هشيم ، وأما أهل العلم بالمغازي ، فينكرون مقتل مطعم يومئذ ، يقولون : مات بمكة موتا قبل بدر ، وإنما قتل أخوه طعيمة بن عدي ، ولم يقتل صبرا ، قتل في المعركة . ومما يصدق قولهم الحديث الذي ذكرناه عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبير بن مطعم حين كلمه في الأسارى : « شيخ لو كان أتانا شفعناه » يعني أباه مطعم بن عدي ، فكيف يكون مقتولا يومئذ ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه هذه المقالة ؟ فأما مقتل عقبة والنضر ، فلا يختلفون فيه

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

419 - حدثنا حميد قال أبو عبيد ، وثنا يزيد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبيه ، عن جده ، عن عائشة ، رضوان الله عليها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر بني قريظة خمسا وعشرين ليلة ، فلما اشتد عليهم البلاء (1) ، قيل لهم : انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : ننزل على حكم سعد بن معاذ . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انزلوا على حكم سعد » ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد ، فلما جاء قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « احكم فيهم » ، فحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم ويسبى (2) ذراريهم (3) ، وتقسم أموالهم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله » __________ (1) البلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر (2) السبي : الأسر (3) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة

عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

420 - حدثنا حميد أنا النفيلي ، أنا مسكين ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي أمامة بن سهل ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما نزل بنو قريظة على حكم سعد ، قال : فإني أحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم ويسبى ذريتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « حكمت بحكم الملك » يعني جبريل

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ ← مِسْكِينٌ، ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

421 - ثنا حميد ثنا النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، عن علقمة بن وقاص الليثي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد : « لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة »

عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ ← عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← النُّفَيْلِيُّ ← حُمَيْدٍ

422 - أنا حميد ثنا أبو نعيم ، أنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : أخبرني عطية القرظي ، قال : « كنت فيمن أخذ يوم قريظة ، فكانوا يقتلون من أنبت (1) ، ويتركون من لم ينبت ، فكنت فيمن ترك » __________ (1) أنبت : أراد ظهور شعر العانة وهو علامة للبلوغ

عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدٍ

423 - أنا حميد أنا روح بن أسلم ، أنا حماد بن سلمة ، عن أبي جعفر ، عن عمارة بن خزيمة ، عن كثير بن السائب ، قال : حدثني أبناء قريظة أنهم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم في زمن قريظة ، فمن كان منهم محتلما ، أو أنبت (1) عانته قتل ، ومن لا ترك __________ (1) أنبت : أراد ظهور شعر العانة وهو علامة للبلوغ

کَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ ← عمارة بن خزيمة ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← حُمَيْدٍ

424 - حدثنا حميد ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : « نزلوا على حكم سعد ، فقضى بأن يقتل رجالهم وتقسم ذراريهم (1) ، وأموالهم . فقتل منهم يومئذ كذا وكذا » __________ (1) الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدٍ