Al Amwal Ibn Zanjoya

309 - أنا حميد قال أبو عبيد : وكذلك يروى عن الحسن بن صالح ، أنه قال : « لا عشر عليه ولا خراج (1) ، إذا اشتراها الذمي من مسلم وهي أرض عشر » قال : « هذا بمنزلة لو اشترى ماشيته »

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

قال أبو عبيد : أفلست ترى أن الصدقة قد سقطت عنه فيها ؟ وقد حكي عن شريك بن عبد الله في شبيه بهذا ، قال : في ذمي استأجر من مسلم أرض عشر . قال : « لا شيء على المسلم في أرضه ؛ لأن الزرع لغيره . ولا نرى على الذمي عشرا ولا خراجا ؛ لأن الأرض ليست له » .

أَبُو عُبَيْدٍ،

حدثنا حميد قال أبو عبيد : قول مالك بن أنس والحسن بن صالح وشريك هذا أشبه عندي بالصواب ؛ لأن الخراج يسقط عن الذمي ، إذا كان يملك رقبة الأرض ، وإنما يجب الخراج على من كان في أرض عنوة ، كما أعلمتك أن الخراج بمنزلة الغلة والكراء . وسقط عنه العشر ؛ لأنه لا صدقة على الكافر في ماشية ولا صامت . فكذلك أرضه إنما هي مال من ماله . وهو عندي تأويل حديث يروى عن ابن عباس

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

310 - يحدثونه عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، أن إبراهيم بن سعد ، سأل عبد الله بن عباس : ما في أموال أهل الذمة ؟ قال : « العفو »

أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← يُحَدِّثُونَهُ

قال أبو عبيد : يريد أنه قد عفي لهم عن الصدقة ، وهذا ، كقول النبي صلى الله عليه وسلم

أبو عبيد يريد

311 - أناه عمرو بن عون ، قال : أنا أبو عوانة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي بن أبي طالب ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عفوت عن صدقة الخيل والرقيق »

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أناه عمرو بن عون

قال أبو عبيد : أفلا تراه سمى إسقاطه الصدقة عفوا ؟ وكذلك العفو في أموال أهل الذمة الذي ذكره ابن عباس ، إنما هو إسقاط الصدقة عنهم . وقد روي عن معاوية أنه كلم في أناس من أهل الذمة ، فأسقط عنهم الخراج ، ولم يأخذهم بالعشر . وعن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إليه في بعض أصحاب السواد أن يردهم إلى العشر فأبى وكل هذا فيه بيان إلا صدقة على أرض الذمي

أَبُو عُبَيْدٍ،

312 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : حدثني عمرو بن طارق ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن الحسن بن علي ، كلم معاوية لأهل الحفن ، وهي قرية أم إبراهيم ، فوضع عنهم الجزية (1) ، أو قال : الخراج . قال ابن طارق : والحفن قرية من قرى الصعيد بمصر معروفة __________ (1) الجزية : هي عبارة عن الْمَال الذي يُعْقَد للْكِتَابي عليه الذِّمَّة، وهي فِعْلة، من الجزَاء، كأنها جَزَت عن قتله ، والجزية مقابل إقامتهم في الدولة الإسلامية وحمايتها لهم

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَمْرُو بْنُ طَارِقٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

313 - حدثنا حميد قال : أبو عبيد حدثني : سعيد بن سليمان ، عن عباد بن العوام ، عن حصين ، قال : كتب عبد الحميد بن عبد الرحمن إلى عمر بن عبد العزيز أن تناء ، أهل السواد سألوا أن توضع عليهم الصدقة ويرفع عنهم الخراج . فكتب عمر : لا أعلم شيئا أثبت لمادة المسلمين من هذه الأرض التي جعل الله لهم فيئا (1) ، فمن كان له في الأرض أهل أو مسكن فأجر على كل جدول (2) منها ما تجري على أرض الخراج . ومن لم يكن له بها أهل ولا مسكن فارددها إلى التناء من أهلها قال : قال حصين : أصل هذا أنه من كانت في يده أرض فرضي أن يؤدي عنها الخراج ، وإلا فليردها إلى من يؤدي عنها الخراج من أهلها .

حُصَيْنٍ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

حدثنا حميد قال أبو عبيد : وكان مذهب عمر في الأرض أنه كان يراها فيئا ، ولهذا كان يمنع أهلها من بيعها

أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

314 - أنا حميد قال أبو عبيد : وحدثني علي بن معبد ، عن أبي المليح ، عن ميمون بن مهران ، قال : كتب إلي عمر : « أما بعد ، فحل بين أهل الأرض وبين بيع ما في أيديهم ، فإنهم إنما يبيعون فيء (1) المسلمين » __________ (1) الفيء : ما يؤخذ من العدو من مال ومتاع بغير حرب

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← أَبِي الْمَلِيحِ ← عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ

315 - حدثنا حميد قال أبو عبيد : وحدثني نعيم بن حماد ، عن ضمرة بن ربيعة ، عن سفيان عن أبي حمزة ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أن لا ، يباع لأهل الذمة آلة . يقول : أستبقيها من أجل خراجه ؛ لأنه إذا باع أداة الزرع لم يستطع أن يزرع ، فبطل خراجه (1) __________ (1) الخراج : ما فرض من ضريبة على ما تخرجه الأرض

أَبِي حَمْزَةَ، ← سُفْيَانَ، ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← حُمَيْدٍ