Al Amwal Ibn Zanjoya

123 - حدثنا حميد أنا يونس بن يحيى ، عن محمد بن إدريس الشافعي ، عن ابن عيينة ، عن أبي سعيد بن مرزبان ، عن نصر بن عاصم ، . قال : قال فروة أو قرة بن نوفل الأشجعي : علام تؤخذ الجزية من المجوس ، وليسوا بأهل كتاب ؟ فقام إليه المستورد فأخذ بلببه فقال : يا عدو الله ، تطعن على أبي بكر وعمر ، وعلي أمير المؤمنين ، يعني عليا وقد أخذوا منهم الجزية ، فذهب به إلى القصر ، فخرج علي عليهما فقال : « البدا » ، قال حميد : البدا ، الزقا بالأرض ، فجلسا في ظل القصر ، فقال : علي ، « أنا أعلم الناس بالمجوس ، كان لهم علم يعلمونه ، وكتاب يدرسونه ، وإن ملكهم سكر ، فوقع على ابنته أو أخته ، فاطلع عليه بعض أهل مملكته ، فلما صحا ، جاءوا يقيمون عليه الحد ، فامتنع منهم فدعا أهل مملكته ، فقال : أتعلمون دينا خيرا من دين آدم عليه السلام ؟ وقد كان ينكح بنية من بناته . فأنا على دين آدم ، ما يرغب بكم عن دينه ؟ فتابعوه ، وقاتلوا الذين خالفوهم ، حتى قتلوهم ، فأصبحوا وقد أسري على كتابهم ، فرفع من بين أظهرهم ، وذهب العلم الذي في صدورهم فهم أهل الكتاب ، وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر منهم الجزية (1) »

نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ← أبي سعيد بن مرزبان ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ← يُونُسَ بْنِ يَحْيَى، ← حُمَيْدٍ

وعلى هذا المذهب فيما نرى أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده الجزية من المجوس ؛ لأن الله تعالى أمر رسوله أن يأخذ الجزية من الذين أوتوا الكتاب ، فلولا علم أنهم من أهل الكتاب ما أخذها منهم ، ولا أمر أن يسن بهم سنة أهل الكتاب ، وإن كانوا من غير أهل التوراة والإنجيل والزبور ، والفرقان ، لأن كتب الله كثيرة ، قال الله ( وإنه لفي زبر الأولين (2) ) وقال : ( أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى (3) ) فمن أي كتب الله كانوا فهم من أهل الكتاب عندنا