Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

1396 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُنْجَابٍ الطَّيِّبِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " لا يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي، كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللَّهِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: غُلامِي، وَجَارِيَتِي، وَفَتَايَ وَفَتَاتِي "

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ← صالح بن محمد بن موسى ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بِنْجَابٍ الطِّيبِيُّ،

1397 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بُنْجَابٍ، ثنا صَالِحٌ، ثنا يَحْيَى، ثنا خَارِجَةُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ»

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← خَارِجَةَ ← يَحْيَى ← صَالِحٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بُنْجَابٍ،

1398 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ الْمَكِّيُّ الزَّاهِدُ شَيْخُنَا، ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ خَلْفَ الْمَقَامِ، ثنا أَبُو النَّضْرِ النَّسَائِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْمِعْوَلِيِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ قَوْمٌ، فَقَالُوا: إِنَّا خَرَجْنَا حَاجِّينَ، وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا فَمَرِضَ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الصِّفَاحِ، فَمَاتَ فَهَيَّأْنَاهُ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا، فَحَفَرْنَا لَهُ قَبْرًا وَلَحَدْنَا لَهُ لَحْدًا، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْهُ إِذْ أَلَمَّ بِحِرْبَاءَ سُودٍ قَدْ مَلأَ اللَّحْدَ، فَتَرَكْنَاهُ وَأَتَيْنَاكَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «ذَلِكَ عَمَلُهُ الَّذِي دَخَلَ بِهِ، انْطَلِقُوا فَادْفِنُوهُ فِي بَعْضِهَا، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ حَفَرْتُمْ لَهُ الأَرْضَ كُلَّهَا لَوَجَدْتُمُوهُ فِيهِ» . فَانْطَلَقْنَا فَدَفَنَّاهُ فِي بَعْضِهَا، فَلَمَّا رَجَعْنَا أَتَيْنَا امْرَأَتَهُ بِبَيْعٍ كَانَ لَهُ مَعَنَا، وَقُلْنَا لامْرَأَتِهِ: مَا كَانَ عَمَلُ زَوْجِكِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَبِيعُ الطَّعَامَ فَيَأْخُذُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ قُوتَ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَقْرِضُ مِنَ الْقَصَبِ مِثْلَهُ، فَيُلْقِيهِ فِيهِ

عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْمِعْوَلِيِّ، ← وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُبَيْدَةَ، ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو النَّضْرِ النَّسَائِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ خَلْفَ الْمَقَامِ، ← أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ الْمَكِّيُّ الزَّاهِدُ شَيْخُنَا،