Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

950 - أخبرنا الإمام أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو ياسر الخياط ، ثنا أبو القاسم بن بشران ، أنبا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا الأويس ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، أنه سمع عبد الله بن عمر ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينا أنا نائم أوتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري (1) يجري من أطرافي » قال : « ثم أعطيت فضلي عمر » ، فقال من حوله ، فما أولت يا رسول الله ؟ قال : « العلم » __________ (1) الري : الشِبع من الماء والشراب

وأخبرنا أبو سهل ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا أبو صالح ، ثنا الليث ، حدثني ابن الهاد ، قال : قال إبراهيم بن سعد ، وحدثني هذا الحديث صالح بن كيسان عن ابن شهاب ، عن حمزة بن عبد الله ، نحو حديث الأويس ، قال أبو صالح : وقد سمعته أنا من إبراهيم بن سعد

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← هذا الحديث صالح بن كيسان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو سَهْلٍ

951 - أخبرنا أبو سهل ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا أبو صالح ، حدثنا الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني حمزة بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن ، فشربت منه حتى إني لأرى الري (1) يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضلي عمر » ، فقالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : « العلم » __________ (1) الري : الشِبع من الماء والشراب

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو سَهْلٍ

952 - أخبرنا عبد الباقي بن قانع ، ثنا محمد بن موسى النهريبري ، ثنا إبراهيم بن محمد المقدسي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس شيء خير من ألف مثله إلا الإنسان »

سَلْمَانَ ← اَبِیْ ظَبْیَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ، ← محمد بن موسى النهريبري ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ

953 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، عن علي بن علي الرفاعي ، حدثني أبو المتوكل ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه وآخر إلى جنبه وآخر بعده ، فقال : « تدرون ما هذا ؟ » ، قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : « كان هذا الإنسان ، وهذا الأجل ، فيتعاطى الأجل فيختلجه (1) الأجل (2) دون الأمل » __________ (1) اختلج : انتزع أو اقتطع (2) الأجل : هو الوقت المضروب المحدود في المستقبل ، والحين والزمان ، والأجل العُمر

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو الْمُتَوَکِّلِ ← علي بن علي الرفاعي ← أَبُو غَسَّانِ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ

954 - أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن بشار ، وأبو موسى ، قالا : ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، ثنا عمران أبو العوام القطان ، ثنا معمر بن راشد ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، قال : « لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب ، فقال عمر : يا أبا بكر : أتريد أن تقاتل العرب ، فقال أبو بكر : إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة « ، والله لو منعوني عناقا (1) كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم عليه ، قال عمر : فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح علمت أنه الحق ، يعني واحد » ، وهذا حديث أبي موسى __________ (1) العناق : الأنثى من أولاد المعز والضأن من حين الولادة إلى تمام حول

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، ← عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى، ← ابْنُ خُزَيْمَةَ، ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

955 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا قريش بن أنس ، ثنا سليمان التيمي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد مولى بني أسيد ، قال : حضرت عثمان رضي الله عنه يوم الدار (1) ، فجرى الدم على هذه الآية : ( فسيكفيكهم الله ، وهو السميع العليم (2) ) ، فرأيته رافعا يده وهو يقول : « إنها لأول كف خطت المفصل (3) » __________ (1) يوم الدار : وقت الحصار أو الأيام التي جلس فيها عثمان ـ رضي الله عنه ـ في داره لأجل أهل الفتنة (2) سورة : البقرة آية رقم : 137 (3) المفصل : قصار السور ، سميت : مفصلا ؛ لقصرها ، وكثرة الفصول فيها بسطر : بسم الله الرحمن الرحيم ، وهو السبع الأخير من القرآن الكريم

أبي سعيد مولى بني أسيد ← أَبِي نَضْرَةَ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

956 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن منصور ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي ظبيان ، قال : « أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامرأة مجنونة قد زنت ، فأمر بها لترجم ، فمروا بها على علي رضي الله عنه ، فقال : أليست مجنونة بني فلان ؟ قالوا : بلى ، قال : ردوها ، قال : فرجعوا بها إلى عمر بن الخطاب ، فقال علي : يا أمير المؤمنين أليست مجنونة بني فلان ؟ قال علي : ألا تعلم أنه رفع القلم عن ثلاثة : المجنون حتى يبرأ (1) ، والصبي حتى يعقل ، وعن النائم حتى يستيقظ ، قال : بلى ، قال : فأرسلها » __________ (1) بَرَأَ أو بَرِئ : شفي من المرض

اَبِیْ ظَبْیَانَ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← مَنْصُورٌ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

957 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا حسين بن محمد ، ثنا سليمان يعني ابن قرم ، عن زياد بن علاقة ، قال : سمعت جريرا ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من لا يرحم لا يرحم ، ومن لا يغفر لا يغفر له »

جَرِيرًا ← زياد بن علاقة ← سليمان يعني ابن قرم ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ

958 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد المعدل ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا عفان ، ثنا شعبة ، ثنا العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : وثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، ولا يسوم (1) على سوم أخيه » __________ (1) المُساومَة : المُجاذَبَة بين البائِع والمشترى على السّلْعةِ وفَصلُ ثَمنِها

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد المعدل

959 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا محمد بن خالد بن أبي يزيد ، ثنا عبد الله بن جعفر ، عن واقد بن سلامة ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، سوى أنه كان يقول : « إياكم والحسد ، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← واقد بن سلامة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← محمد بن خالد بن أبي يزيد ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

960 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة ، ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك ، عن هشام بن حسان ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، صاعا (1) من تمر ، أو صاعا من شعير ، قال ابن عمر : فعدل به الناس من بعد ذلك نصف صاع من قمح أو بر » __________ (1) الصاع : مكيال المدينة تقدر به الحبوب وسعته أربعة أمداد ، والمد هو ما يملأ الكفين

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ