Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

812 - أخبرنا الإمام أبو طاهر السلفي ، أنبا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط ، ثنا أبو القاسم بن بشران إملاء ، ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا حفص بن عمر النميري ، ثنا شعبة ، عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، كأنما على رءوسهم الطير (1) فسلمت ثم قعدت ، فجاءت الأعراب من هاهنا وهاهنا ، فقالوا : يا رسول الله ، أنتداوى ؟ قال : « تداووا ، فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا ووضع له دواء ، غير داء واحد : الهرم (2) » ، قال : وسألوه عن أشياء لا بأس بها : علينا حرج في كذا ؟ علينا حرج في كذا ؟ قال : « عباد الله ، وضع الله الحرج ، إلا امرءا اقترض امرءا ظلما ، فذلك حرج وهلك » . قالوا : يا رسول الله ما خير ما أعطي الناس ؟ قال : « حسن الخلق » . هذا حديث محفوظ من حديث شعبة ، وهو حديث عال من حديث شعبة __________ (1) كأن على الرءوس الطير : الوصف بالسُّكون والوَقَار، وليس فيه طَيْشٌ ولا خِفَّة؛ لأن الطَّيَر لا تَكادُ تقَعُ عَلَى شيءٍ سَاكِن. (2) الهرم : كِبر السّن وضعفه

أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زياد بن علاقة ← شُعْبَةُ ← حفص بن عمر النميري، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ← أبو القاسم بن بشران ← الإمام أبو طاهر السلفي أنبا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز الخياط

813 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن أحمد بن العباس ، ثنا الحسن بن سلام ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن علي ، رضي الله عنه ، قال : جاء رجل من الأنصار قصير برجل أسير فقال الرجل : يا رسول الله ما هذا أسرني ، لقد أسرني رجل أجلح (1) ، على فرس أبلق (2) ، من أحسن الناس وجها ، ما أراه في القوم ، فقال الأنصاري : أنا أسرته يا رسول الله ، قال : « اسكت ؛ لقد أيدك الله عز وجل بملك كريم » __________ (1) الأجلح : الذي انحسر الشعر عن جانبي رأسه (2) الأبلق : الذي به سواد وبياض

عَلِيٍّ، ← حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← أبو أحمد حمزة بن أحمد بن العباس

814 - أخبرنا دعلج بن أحمد ثنا ابن شيرويه ، أنبا إسحاق ، أنبا أبو عامر العقدي ، ثنا زهير بن محمد العنبري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري ، عن أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « سيد الأيام عند الله يوم الجمعة وأعظمها عنده ، هو أعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى ، فيه خمس خلال : فيه خلق الله آدم ، وفيه أهبط إلى الأرض ، وفيه توفاه ، وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما ، وفيه تقوم الساعة ، ما من ملك مقرب ، ولا سماء ، ولا أرض ، ولا رياح ، ولا جبال ، ولا بحر ، إلا وهن يشفقن (1) من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة » __________ (1) أشفق : خاف

أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ ← عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← ابن شيرويه أنبا إسحاق أنبا أبو عامر العقدي ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

815 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ، ثنا محمد بن نصر ثنا سعيد بن عبد الله ، وأحمد بن محمد بن سليمان ، قالا : ثنا القاسم بن الحكم ، ثنا عبيد الله بن الوليد ، عن العوام بن جويرية ، عن الحسن ، قال : « جاء رجل إلى أبي الدرداء ، فقال : إني أريد أن أطلب العلم ، وأخاف إذا علمت أن أضيعه فما ترى ؟ قال : إن الله عز وجل يبعث الناس على عملهم ، فلأن تبعث عالما خير من أن تبعث جاهلا . قال : ثم أتى أبا ذر فقال : إني أريد أن أطلب العلم ، وأخاف إذا علمت أن أضيعه ، قال : لأن تفترش العلم خير من أن تفترش الجهل ، ثم أتى أبا هريرة ، فقال : إني أريد أن أطلب العلم ، وأخاف إذا علمت أن أضيعه فما ترى ؟ قال : كفى بترك العلم إضاعة » . قال الحسن فكان أبو ذر من أحسن القوم كلاما «

الْحَسَنُ، ← الْعَوَّامُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ← القاسم بن الحكم ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطِّيبِيُّ

816 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبا محمد ، عن موسى بن يسار ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الملائكة يتعاقبون ، ملائكة الليل وملائكة النهار ، فيجتمعون في صلاة الفجر ، وصلاة العصر ، ثم يعرج (1) إليه الذين كانوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم فيقول : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم يصلون ، وأتيناهم يصلون » __________ (1) يعرج : يصعد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، ← يزيد بن هارون أنبا محمد ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

817 - أخبرنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع ، ثنا عبد الوارث بن إبراهيم ، ثنا سيف بن مسكين ، ثنا الحسن بن دينار ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : أهدى النجاشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلا شهباء فكان فيها صعوبة . فقال للزبير : « اركبها وذللها » ، فكأن الزبير اتقى ، فقال له : « اركبها واقرأ القرآن » ، قال : ما أقرأ ؟ قال : « اقرأ قل أعوذ برب الفلق » ، فكأن الزبير تهاون ، فقال : « اقرأها ، فوالذي نفسي في يده ، ما قمت تصلي بمثلها »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنُ، ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أبو الحسين عبد الباقي بن قانع

818 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان بالكوفة ، ثنا الحسين بن محمد الفزاري ، ثنا يوسف بن يزيد بن كامل المصري القراطيسي قراءة عليه ، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ، أنبا مبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري ، ثنا سعيد بن مسروق ، عن أيوب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ بن جبل ، قال : بينا نحن ركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ تقدمت راحلته (1) حتى ظننت أن راحلته قد عرفت وطيء (2) راحلتي حتى نطحت ركبتي ركبته ، فقلت : يا رسول الله ، إني أريد أن أسألك عن أمر ، ويمنعني مكان هذه الآية ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم (3) ) قال : « ما هو يا معاذ ؟ » قال : قلت : العمل الذي يدخل الجنة وينجي من النار ؟ قال : « قد سألت عظيما ، وإنه يسير ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، وإقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ، ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه (4) » ، قال : « أما رأس الأمر فالإسلام ، وأما عموده فالصلاة ، وأما ذروته (5) فالجهاد » ثم قال : « الصيام جنة (6) ، والصدقة تكفر الخطايا » ، ثم قال : « ألا أنبئك بما هو أملك بالناس من ذلك ؟ » قال : فأخذ بلسانه فوضعه بين أصبعين من أصابعه ، قال : قلت : يا رسول الله ، أما ما نتكلم به يكتب علينا ؟ قال : « ثكلتك (7) أمك ، إنك لن تزال سالما ما سكت ، فإذا تكلمت كتب عليك ولك » __________ (1) الراحلة : البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى (2) الوطء : في الأصل الدوس (3) سورة : المائدة آية رقم : 101 (4) السنام : أعلى كل شيء وذروته (5) الذروة : أعلى كل شيء (6) جنة : وقاية وحماية (7) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به التعجب

يوسف بن يزيد بن كامل المصري القراطيسي ← الحسين بن محمد الفزاري ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان

819 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة الحضرمي بالكوفة ، ثنا علي بن العباس ، ثنا محمد بن عمارة بن صبح ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا فضيل ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة بن جندب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما هذه المسائل كد (1) يكد بها رجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك » __________ (1) الكد : التعب والمشقة

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← سُفْيَانَ، ← فُضَيْلٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد بن عمارة بن صبح ← عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ← محمد بن إبراهيم بن سلمة الحضرمي

820 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا هارون بن عيسى الهاشمي ، ثنا عبد الله بن عمرو الحراني ، ثنا فرح بن فضالة ، عن لقمان بن عامر ، عن أبي الدرداء ، قال : وحدثنا إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم الجرجاني ، عن أبي الدرداء ، قال : « معاتبة الأخ خير لك من فقده ، من لك بأخيك كله ، أعط أخاك وهب له ، ولا تطع فيه كاشحا فتكون مثله ، كيف تبكيه بعدما مات وفي حياته تركت وصله ، غدا يأتيك الموت فيكفيك قبله »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← شرحبيل بن مسلم الجرجاني ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ← فرح بن فضالة ← عبد الله بن عمرو الحراني ← هارون بن عيسى الهاشمي ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل