Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

521 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

522 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا أبو بكر محمد بن دينويه القطان ، ثنا أبو أيوب سليمان بن عمر بن خالد الأقطع ، ثنا بقية بن الوليد عن أبي بكر الغساني عن خالد بن محمد الثقفي ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حبك الشيء يعمي ويصم »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ← أَبِي بَكْرٍ الْغَسَّانِيِّ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو أيوب سليمان بن عمر بن خالد الأقطع ← أبو بكر محمد بن دينويه القطان ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري

523 - وأخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو جعفر المدائني ، ثنا عباد بن العوام ، عن سعيد بن إياس ، عن أبي الورد ، عن أبي محمد الحضرمي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل علي فقال لي : « يا أبا أيوب ألا أعلمك ؟ » قال : قلت : بلى يا رسول الله قال : « ما من عبد يقول حين يصبح : لا إله إلا الله وحده ، له الملك ، وله الحمد ، لا شريك له ، إلا كتب الله عز وجل له بها عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، وإلا كن له عند الله عز وجل عدل (1) عشر رقاب محررين ، وإلا كان في جنة (2) من الشيطان حتى يمسي ، ولا قالها حين يمسي إلا كذلك » . قال : فقلت لأبي محمد : أنت سمعتها من أبي أيوب ؟ قال : آلله لسمعته من أبي أيوب يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم __________ (1) العدل : المساوي والنظير والمثيل (2) الجُنَّة : الوقاية والحماية

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيُّ ← أَبِي الْوَرْدِ، ← سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أبو جعفر المدائني ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ

524 - أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي المؤدب ، أنبا جعفر بن محمد بن اليمان المؤدب ، ثنا أبو عبيدة القاسم بن سلام ، ثنا يزيد ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه جرير بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من قوم يكون بين ظهرانيهم (1) من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع ، فلم يغيروا إلا أصابهم الله عز وجل بعقاب » __________ (1) بين ظهرانيهم : بينهم أو وسطهم

أبيه جرير بن عبد الله ← الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ، ← يَزِيدُ: ← أبو عبيدة القاسم بن سلام

525 - وأخبرنا جعفر ، أنبا جعفر ، ثنا أبو عبيد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن نور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، قال : « إن للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق ، فمنها أن تؤمن بالله عز وجل لا تشرك به شيئا ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وأن تسلم على أهلك إذا دخلت عليهم ، وأن تسلم على قوم إذا مررت بهم ، فمن ترك من ذلك شيئا فقد ترك سهما من الإسلام ، ومن تركهن فقد ولى للإسلام ظهره »

خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← نور بن يزيد ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو عُبَيْدٍ، ← جعفر أنبا جعفر

526 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، ثنا يحيى بن معين ، ثنا محمد بن كثير السلمي القصاب ، ثنا يونس بن عبيد ، عن محمد بن سيرين ، عن عبادة بن الصامت ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الدار حرم ، فمن دخل عليك حرمك فاقتله »

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن كثير السلمي القصاب ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

527 - أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي ، ثنا أبو ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط ، وأبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني قالا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل إملاء ، أنبا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث ، ثنا أبو الفضل عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لطم الخدود ، وشق الجيوب (1) __________ (1) الجيوب : جمع جيب هو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الرأس ، والمراد بشقه إكمال فتحه إلى آخره وهو من علامات التسخط

528 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجاد الفقيه إملاء قال : قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع ، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ، أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، فإن صدقا وبينا (1) بورك لهما في بيعهما ، وإن كتما وكذبا محق (2) بركة بيعهما » __________ (1) بيَّن : أظهر ووضح ، والمراد : توضيح العيب للمشتري (2) المَحْق : النَّقْص والمَحْو والاستئصال والإبْطال

أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجاد الفقيه

529 - وحدثنا أحمد بن سليمان ، ثنا جعفر بن محمد الصائغ ، ثنا حسن بن موسى الأشيب ، ثنا شيبان ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن عمرو البكالي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : « الملائكة عشرة أجزاء ، فتسعة أجزاء الكروبيون ، الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون ، وجزء واحد وكلوا بخزائن كل شيء ، والملائكة والجن والإنس عشرة أجزاء ؛ فتسعة أجزاء الملائكة ، وجزء واحد الإنس والجن ، والجن والإنس عشرة أجزاء تسعة أجزاء الجن وجزء واحد الإنس ، وإذا ولد واحد من الإنس ولد معه تسعة من الجن ، والإنس عشرة أجزاء ، فتسعة أجزاء يأجوج ومأجوج وجزء واحد سائر الإنس ، وما من السماء موضع إهاب (1) إلا عليه ملك ساجد وقائم ، وإن الحرم محرم ما بحياله إلى العرش ، وإن البيت المعمور بحيال البيت ، لو سقط سقط عليه ، يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك ، إذا خرجوا منه لم يعودوا » __________ (1) الإهاب : الجلد من البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عمرو البكالي ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانُ، ← حَسَنُ بْنُ مُوسَی الْأَشْيَبُ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

530 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن سالم بن صالح بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمود بن لبيد ، عن محمد بن مسلمة ، قال : قلت : يا رسول الله ، كيف أصنع إذا اختلف المصلون ؟ قال : « تخرج سيفك إلى الحرة فتصربها ، ثم تدخل بيتك حتى تأتيك منية (1) قاضية ، أو ميتة ، أو يد خاطئة » قال موسى : لا أدري كيف قال الحماني : منية ، أو ميتة __________ (1) المنية : الموت

مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← أَبِيهِ ← سالم بن صالح بن إبراهيم ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← يحيى بن عبد الحميد ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

531 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا محمد بن شداد المسمعي ، ثنا حجاج ، ثنا سعيد ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتعار (1) ساعة من الليل إلا أجرى السواك على فيه ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اقرءوا القرآن وتعاهدوه ؛ فوالذي نفسي بيده ، لهو أشد تفصيا (2) من الإبل المعقلة (3) إلى أوطابها » __________ (1) تعار : استيقظ (2) التفصي : أن يكون الشيء في مضيق ثم يخرج منه (3) المعقلة : المربوطة بالعقال ، وهو الحبل الذي تُربط به الإبل ونحوها

ابْنِ عُمَرَ ← عَطَاءٌ ← سَعِيدٍ، ← حَجَّاجٌ: ← محمد بن شداد المسمعي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ،

532 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا الحسن بن علي بن زياد السري المعروف بالطاحوني ثنا محمد بن يوسف بن أسوار الزبيدي ، أنبأ أبو قرة ، عن زمعة بن صالح ، عن عباد البصري ، عن منصور بن المعتمر ، عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي ثم الغطفاني ، عن مقسم مولى ابن عباس ، عن عبد الله بن عمر ، أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يدخل الجنة مدمن خمر ، ولا منان (1) على الله عز وجل بعمله ، ولا عاق (2) لوالديه » __________ (1) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ (2) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مِقْسَمٌ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ ← سالم بن أبي الجعد الأشجعي ثم الغطفاني ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← عَبَّادٍ الْبَصْرِيِّ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← محمد بن يوسف بن أسوار الزبيدي أنبأ أبو قرة ← الحسن بن علي بن زياد السري المعروف ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي