Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

481 - أخبرنا الشيخ الحافظ أبو طاهر السلفي بالإسكندرية ، ثنا أبو الفوارس عمر بن المبارك الخرقي ، وأبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ، وأبو عبد الله هبة الله بن أحمد ابن الموصلي ، قالوا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا بدل بن المحبر ، ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال : سمعت ابن عمر ، عن عمر ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يؤذن في الناس : أنه : « من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا فله الجنة . قال : يا رسول الله إذا يتكلوا (1) قال : » فدعهم « __________ (1) الاتكال : الاعتماد على رحمة الله والتكاسل في العمل

عُمَرَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ ← أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أبو عبد الله هبة الله بن أحمد ابن الموصلي ← أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ← أبو الفوارس عمر بن المبارك الخرقي ← الشيخ الحافظ أبو طاهر السلفي

482 - وحدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو يحيى ، ثنا يحيى بن محمد ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن موسى يعني ابن عقبة ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، قال : « كانت يمين من رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلف بها كثيرا يقول : » ومقلب القلوب «

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو يحيى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

483 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا أبو علي الحسن بن الحباب المقرئ ، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن مبرد يعني ابن سنان ، عن سليمان بن موسى ، عن شرحبيل بن السمط : « أنه كان نازلا على حصن من حصون فارس مرابطا قد أصابتهم خصاصة ، فمر بهم سلمان الفارسي ، فقال : ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عونا لكم على منزلكم هذا ؟ قالوا : بلى يا أبا عبد الله حدثنا ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » رباط (1) يوم في سبيل الله عز وجل خير من قيام شهر وصيامه ، ومن مات مرابطا في سبيل الله عز وجل كان له أجر مجاهد إلى يوم القيامة « __________ (1) الرّباط : في الأصل : الإقامة على جِهَاد العَدوّ بالحرب، وارْتباط الخيل وإعْدَادها

شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← مبرد يعني ابن سنان ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُبَابِ الْمُقْرِئُ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري

484 - وأخبرنا أبو بكر الآجري بمكة ، ثنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي ، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن محمد الفزاري ، ثنا عبد الرحمن بن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن عبادة بن الصامت ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « جاهدوا في الله عز وجل القريب والبعيد ، في الحضر والسفر ، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة ، وإنه ينجي صاحبه من الهم والغم »

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ ← أَبِي ← أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ،

485 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلي بمكة في المسجد الحرام ، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ، ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن حسان وهو المخزومي ، ثنا هشام بن سليمان ، عن ابن جريج ، عن رجل ، عن الأعمش ، عن شقيق بن سلمة ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين صبرا (1) يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان » قال أبو عبد الله : هذا الرجل فاقاه __________ (1) يمين الصبر : اليمين الجبرية أو الكاذبة التي يُلزَم بها ويُحْبَس عليها، وتكون لازمة لصاحِبها من جهة الحكم

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← رَجُلٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سعيد بن عبد الرحمن بن حسان وهو المخزومي ← أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلي بمكة في المسجد الحرام

486 - أخبرنا أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي بمكة ، ثنا أحمد بن شعيب النسائي ، ثنا عمرو بن علي ، عن عبد الرحمن ، ثنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر ، قال : قدم رجلان من أهل المشرق فخطبا ، فعجب الناس من بيانهما (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بعض البيان ، أو إن من البيان سحرا » __________ (1) البيان : الفصاحة وسهولة العبارة مع البلاغة في الكلام

ابْنِ عُمَرَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ← أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي

487 - أخبرنا أبو علي الحسن بن الخضر ، ثنا أحمد ، ثنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، ثنا أبو صالح وهو محبوب بن موسى الفراء ، أنا أبو إسحاق ، عن مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن وعلة المصري ، عن عبد الله بن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا دبغ (1) الإهاب (2) فقد طهر » __________ (1) الدباغ : معالجة الجلد بمادةٍ ليَلِينَ ويزول ما به من رطوبة ونتن (2) الإهاب : الجلد من البقر والغنم والوحش ما لم يدبغ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← أبو صالح وهو محبوب بن موسى الفراء ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَی بْنِ الْحَارِثِ ← أَحْمَدُ: ← أبو علي الحسن بن الخضر

488 - أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الجمحي بمكة ، نا علي بن عبد العزيز ، نا عمرو بن عوف ، ثنا يحيى بن العلاء الرازي ، عن مروان بن سالم ، عن طلحة بن عبد الله العقيلي ، عن الحسين بن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى ، وأقام في أذنه اليسرى ، نفعت عند لقي الحساب »

الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ← طلحة بن عبد الله العقيلي ← مروان بن سالم ← يحيى بن العلاء الرازي ← عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ

489 - وأخبرنا أبو حفص عمر بن محمد ، ثنا علي يعني ابن عبد العزيز ، ثنا القعنبي ، ثنا أبو أويس ، عن الزهري ، عن إدريس الخولاني ، عن أبي ثعلبة الخشني ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخطفة (1) والنهبة (2) ، والمجثمة (3) ، وعن كل ذي ناب من السباع » __________ (1) الخطفة : ما يخطفه الذئب من أعضاء الشاة وهي حية (2) النهبة : كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها (3) المجثمة : الحيوان ينصب ليكون هدفا للنبل والسهام حتى الموت

أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← إدريس الخولاني ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبُو أُوَيْسٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← علي يعني ابن عبد العزيز ← أبو حفص عمر بن محمد

490 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي ، ثنا عمر بن شبة ، ثنا أحمد بن جناب ، نا عيسى بن يونس ، عن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، عن عبد الرحمن بن رافع ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : « اللهم إني أسألك الصحة ، والعفة ، والرضا بالقدر »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيِّ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أحمد بن جناب ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي

491 - وأخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، أنا حمزة الكاتب ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه ، فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره »

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنُ، ← أَبِيهِ ← رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← حمزة الكاتب ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي

492 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن إجازة بمكة ، في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ، قال : نا زكريا بن يحيى الساجي ، نا محمد بن زنبور ، ثنا فضيل ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل حيي كريم ، يكره إذا بسط الرجل يديه إليه أن يردهما صفرا (1) ليس فيهما شيء » __________ (1) صفرا : فارغتين خاليتين من الرحمة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← فُضَيْلٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ← أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن إجازة بمكة