Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

308 - أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني ، أنا أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ، أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران إملاء ، أنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، أنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، ثنا أبو عمران الجوني ، عن أبي فراس رجل من أسلم : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » سلوني عما شئتم « ، فقال رجل : يا رسول الله من أبي ؟ قال : » أبوك الذي تدعي إليه « . فسأله آخر : أفي الجنة أنا أم في النار ؟ فقال : » في الجنة « وسأله آخر ، في الجنة أنا أم في النار ؟ فقال : » في النار « ، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياي والبدع ، والذي نفس محمد بيده ، لا يبتدع رجل شيئا ليس منه إلا ما خلف خير مما ابتدع ، إن أملك الأعمال خواتمها ، إنكم ترجعون إلى ما في قلوبكم ، من شاق شق الله عليه ، فدعوني ما ودعتكم ، فإنما هلكت الأمم باختلافهم على أنبيائهم » فناداه رجل يسمع القوم ، فقال : يا رسول الله ما الإسلام ؟ قال : « الإيمان بالله عز وجل وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة » . قال : فما الإيمان ؟ قال : « الإخلاص » قال : فما اليقين ؟ قال : « التصديق بالقيامة » ، قال : فمتى الساعة ؟ قال : « ما المسئول عنها بأعلم من السائل ، ولكن لها أعلام ؛ إذا رأيت رعاء الشاء (1) تطاولوا في البناء ، وإذا الحفاة العراة كانوا ملوكا » قال : ومن هم يا رسول الله ؟ قال : « العرب » . قال : « وإذا الإماء ولدن أربابا » قال : « أين هذا السائل ؟ » قال : كل يقول : كان في هذه الرقعة . فقال : « إنه جبريل صلى الله عليه وسلم ، سأل لكم عن عرى (2) الدين إذ لم تسألوا أما والله ما أنكرته في مقام قط قبل اليوم ، فدعوني ما ودعتكم » __________ (1) الشاء : جمع الشاة وهي الواحدة من الغنم وقيل : الواحدة من الضأن والمَعز والظَّباءِ والبَقَر والنعامِ وحُمُرِ الوحش (2) العروة : ما يُستمسك به ويُعتصم من الدين

أبي فراس رجل من أسلم ← أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، ← سعيد بن منصور ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ← أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ← الشيخ الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني

309 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا الأعمش ، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، قال : بشر الأشعث بن قيس بغلام وهو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : وددت أن لنا به جفنة (1) من ثريد (2) ولحم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أما لئن قلت ذلك ، إنهم لمجبنة مبخلة (3) ، وإنهم ثمرة الفؤاد ، وقرة (4) الأعين » __________ (1) الجفان : جمع جفنة وهي القصعة أو البئر الصغيرة (2) الثريد : الطعام الذي يصنع بخلط اللحم والخبز المفتت مع المرق وأحيانا يكون من غير اللحم (3) مبخلة : يحمل أبويه على البخل بالصدقة للمحافظة على المال من أجله (4) قرة العين : هدوء العين وسعادتها ويعبر بها عن المسرة ورؤية ما يحبه الإنسان

بشر الأشعث بن قيس بغلام ← خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْاَعْمَشِ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← إِسْحَاقُ ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

310 - أخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا محمد بن عباد المكي ، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، عن حجر أبي خلف ، ثنا عبد الله بن عوف ، قال : سمعت أبا جمعة ، قال : « قاتلت النبي صلى الله عليه وسلم أول النهار كافرا ، وقاتلت معه آخر النهار مسلما ، وكنا ثلاثة رجال وتسع نسوة ، وفينا أنزلت : ( ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات (1) ) الآية » __________ (1) سورة : الفتح آية رقم : 25

أَبَا جُمُعَةَ ← عبد الله بن عوف ← حُجْرٍ أَبِي خَلَفٍ ← أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

311 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا هشيم ، عن سيار ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حج لله فلم يرفث (1) ولم يفسق ، رجع كهيئته يوم ولدته أمه » __________ (1) الرفث : كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة ، وأصله الكلام الفاحش

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سَيَّارٌ ← هُشَيْمٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

312 - وأخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي رحمه الله ، ثنا هشيم ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال سليمان بن داود : أطوف الليل على مائة امرأة ، تلد كل واحدة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله ، ولم يستثن (1) ، فما ولدت إلا واحدة منهن شق إنسان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو استثنى لولد له مائة غلام ، كلهم يقاتل في سبيل الله » __________ (1) الاستثناء : التقييد بمشيئة الله

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← هُشَيْمٌ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو عَلِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

313 - وأخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يجزي (1) ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه » __________ (1) يجزي : يكافئ

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبُو عَلِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

314 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، أنا يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، أنا شعبة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال : سألت أبا سعيد الخدري عن الإزار (1) ، فقال : على الخبير سقطت ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إزرة (2) المؤمن أو المسلم إلى أنصاف الساقين ، ما بينه وبين الكعبين ، وما أسفل من ذلك ففي النار ، لا ينظر الله عز وجل إلى من جر إزاره بطرا (3) » __________ (1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن (2) الإزرة : هيئة لبس الإزار وهو الثوب الذي يحيط بالنصف الأسفل من البدن (3) البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى

سألت أبا سعيد الخدري ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري

315 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة ، أنا يوسف بن يعقوب ، ثنا عمرو بن مرزوق ، أنا شعبة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ،

316 - وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، وعلقمة عن عبد الله ، قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل وضع ، ورفع ، وقيام ، وقعود ، ويسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خديه : السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله »

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبُو إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري

317 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا الحسن بن علي بن زياد السري ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا أبو قرة موسى بن طارق ، عن زمعة بن صالح ، عن يعقوب بن عطاء ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر أنه حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أنه وقف بين الجمرتين بمنى للحجة التي حج ، وذلك يوم النحر (1) ، فقال في حديثه : » هذا يوم الحج الأكبر « __________ (1) يوم النحر : يوم عيد الأضحى وذبح الأضحية وهدي الحجيج

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

318 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا عفان ، ثنا قيس بن الربيع ، ثنا سماك بن حرب ، قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ، وكان طويل الصمت ، وكان أصحابه يتناشدون الشعر ويضحكون ، فيبتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحكوا

قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَفَّانُ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك

319 - وأخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، ثنا فضيل ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل مات وهو محرم (1) قال : « ادفنوه في ثوبيه ، ولا تخمروا (2) وجهه ، واغسلوه بماء وسدر (3) ؛ فإن الله عز وجل يبعثه يوم القيامة يلبي (4) » __________ (1) الإحرام : الإهلال بالحج أو بالعمرة ومباشَرة أسْبابهما وشُروطهما من خَلْع المَخِيط واجتِناب الأشياء التي مَنَعها الشرع كالطِّيب والنكاح والصَّيد وغير ذلك (2) خمر : غطى (3) السدر : شجر النبق يجفف ورقه ويستعمل في التنظيف (4) التلبية : أصل التلبية الإقامة بالمكان ، وإجابة المنادي ، ولبى بالحج قال : لبيك اللهم لبيك

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← فُضَيْلٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ،