Al Muajam Ibn Al Arabi

1691 - نا سَلْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَقُولُ: كَفَى بِخَشْيَةِ اللَّهِ عِلْمًا، وَبِالِاغْتِرَارِ بِاللَّهِ جَهْلًا

الفُضَيْلُ، ← سلم

1692 - نا سَلْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ: مِنْ خَالَطَ النَّاسَ لَمْ يَسْلَمْ، وَلَا يَنْجُو مِنْ أَحَدِ اثْنَيْنِ: إِمَّا أَنْ يَخُوضَ مَعَهُمْ إِذَا خَاضُوا فِي الْبَاطِلِ، أَوْ يَسْكُتَ إِذَا رَأَى مُنْكَرًا، أَوْ يَسْمَعَ مِنْ جَلِيسِهِ شَيْئًا فَيَأْثَمَ فِيهِ

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سلم

1693 - قَالَ سَهْلٌ: وَسَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَقُولُ: تَفَكَّرُوا وَاعْلَمُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْدَمُوا، وَلَا تَغْتَرُّوا بِالدُّنْيَا فَإِنَّ صَحِيحَهَا سَقِيمٌ، وَجَدِيدَهَا يَبْلَى، وَنَعِيمَهَا يَفْنَى، وَشَبَابَهَا يَهْرَمُ، إِلَّا أَنَّ النَّاسَ قَدْ تَابَعُوا بَيْنَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ، وَلَيْسَ لِامْرِئٍ مِنْ شَيْءٍ خَيْرٌ مِمَّا نَوَى وَقَدَّمَ

الفُضَيْلُ، ← سَهْلٍ:

1694 - نا سَلْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ يَقُولُ: مَنْ عَرَفَ اللَّهَ [ص:825] حَقَّ الْمَعْرِفَةِ فَهُوَ بَعِيدٌ مِنَ الضَّلَالَةِ، وَمَنْ عَرَفَ الْإِخْلَاصَ فَهُوَ بَعِيدٌ عَنِ الرِّيَاءِ، وَمَنْ أَنْزَلَ الْمَوْتَ حَقَّ الْمَنْزِلَةِ، فَلَا يَغْفُلُ عَنِ الْمَوْتِ

الفُضَيْلُ، ← سلم

1695 - نا سَلْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ، وَمَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ خَافَ مِنَ الذَّنْبِ، وَمَنْ خَافَ مِنَ الذَّنْبِ هَرَبَ مِنَ الذَّنْبِ، وَمَنْ هَرَبَ مِنَ الذَّنْبِ نَجَا مِنَ الْحِسَابِ

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سلم

1696 - نا سَلْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكٍ يَقُولُ: كَفَى بِخَشْيَةِ اللَّهِ عِلْمًا، وَالِاغْتِرَارِ بِاللَّهِ جَهْلًا

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سلم

1697 - سَمِعْتُ سَلْمًا يَقُولُ: سَمِعْتُ فُضَيْلًا يَقُولُ: كَرْبٌ لَا تَدْرِي مَتَى يَغْشَاكَ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْشَى مَا لَا تَدْرِي مَتَى يَفْجَؤُكَ

فُضَيْلًا ← سَلْمًا

1698 - نا سَلْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ فُضَيْلًا يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ مَا أَقْرَبَ الْأَجَلَ، وَمَا أَبْعَدَ الْأَمَلَ

فُضَيْلًا ← سلم

1699 - نا سَلْمٌ قَالَ: سَمِعْتُ فُضَيْلًا يَقُولُ: مَنْ عَاشَ يَكْبُرْ، وَمَنْ يَكْبُرْ يَمُوتُ، وَمَنْ مَاتَ فَاتَ، وَكُلُّ آتٍ قَرِيبٌ

فُضَيْلًا ← سلم

1700 - نا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ابْنُ أَخِي هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ أَبُو عُبَيْدَةَ، [ص:826] حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، نا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِجْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: كَيْفَ وَلَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ؟ قَالَ: قَصُرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ قُلْتُ: وَلِمَ رَفَعُوا بَابَهُ؟ قَالَ: فَجَعَلَهُ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا، وَلَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْكُفْرِ لَأَمَرْتُ أَنْ يُدْخَلَ الْحِجْرُ وَأَنْ يُوضَعَ بَابُهُ

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← عمار بن زريق ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ابْنُ أَخِي هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ أَبُو عُبَيْدَةَ،

1701 - نا السَّرِيُّ، نا قَبِيصَةُ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← السَّرِيِّ،

1702 - نا السَّرِيُّ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ [ص:827] طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ

ابْنِ عُمَرَ ← طَاوْسٍ ← حَنْظَلَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← السَّرِيِّ،