Al Muajam Ibn Al Maqree

518 - حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله العنبري حبيبان بالبصرة قال : وجدت في كتاب جدي أحمد بن عبيد الله ثنا عثام بن علي حدثنا ابن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله لا ينزع العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن بقبض العلماء ، فإذا لم يبق عالما ، اتخذ الناس رءوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← ابن عروة ← عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← وجدت في كتاب جدي أحمد بن عبيد الله ← أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيد الله العنبري حبيبان

519 - حدثنا أحمد ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا الحارث بن منصور ، عن إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين (1) قال : « دمشق » __________ (1) سورة : المؤمنون آية رقم : 50

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← اِسْرَائِیْلُ ← الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَحْمَدُ:

520 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ بالبصرة وأفادنيه شعبة البصري حدثنا هشام بن علي أبو علي السيرافي ، ثنا خالد بن يزيد بن مسلم العنبري ، ثنا زكريا بن حكيم ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير قال : أخذ بيدي فذهب بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : هذا ابني قد كلمتني أمه فيه أن أنحله من مالي وأشهدك عليه قال : « فلك ولد غيره » قال : نعم قال : « فكلهم جعلت له مثل ما جعلت لهذا » قال : لا ولكن أمه كلمتني فيه وهي علي كريمة أخت عبد الله بن رواحة قال : قال « تريد أن تشهدني على الجور (1) » قال : فرجعنا كما ذهبنا __________ (1) الجور : البغي والظلم والميل عن الحق

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ، ← خالد بن يزيد بن مسلم العنبري ← هشام بن علي أبو علي السيرافي ← أفادنيه شعبة البصري ← أبو الحسن أحمد بن الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ

521 - حدثنا أحمد بن الحسن ، حدثنا هشام ، ثنا سلم بن حصين القسملي أبو قتيبة ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، حدثني رجل ، من إخواني يعني عاصم ابن بهدلة قال : « أدركت أصحاب ابن مسعود وهم متوافرون (1) يجعلون هذا الليل حمدا ، لا يلبسون المعصفر (2) ويشربون نبيذ الجر لا يرون به بأسا منهم زر وأبو وائل » __________ (1) متوافرون : متواجدون بكثرة (2) المعصفر : الثياب المصبوغة بصبغ أحمر أو أصفر اللون

رجل من إخواني يعني عاصم ابن بهدلة ← سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، ← سلم بن حصين القسملي أبو قتيبة ← هِشَامٍ ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ،

522 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن أبي خليفة ثنا حسان بن الحسن المجاشعي ، إمام مسجد الجامع ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي مسلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كذب علي متعمدا فليتبوأ (1) مقعده من النار » __________ (1) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ مَسْلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← حسان بن الحسن المجاشعي إمام مسجد الجامع ← أبو الحسن أحمد بن أبي خليفة

523 - حدثنا أحمد ، ثنا أبي ، عن جدي ، عن عبد الرحمن بن مهدي قال : سمعت ابن المبارك يقول : « إذا تأكد الإخاء ، قبح الثناء »

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← جَدِّي ← أَبِي ← أَحْمَدُ:

524 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا علي بن عبد الله قال : كتبت من كتاب معاذ بن هشام ، ولم أسمع منه عن أبيه عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم في دبر (1) صلاتي العشاء __________ (1) دبر الصلاة : عقبها

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أبو الحسن أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي

525 - حدثنا أحمد بن زكريا ، ثنا أبو بكر إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي النيسابوري سنة اثنتين وتسعين ثنا عبيد الله بن عمر ، ثنا أبو أمية بن يعلى ، وكان قد أدرك نافعا عن علي بن زيد بن جدعان قال : قال رجل لعمرو بن العاص : صف لي الأمصار قال : « أهل الشام أطوع الناس للمخلوق وأعصاهم للخالق ، وأهل مصر أكيسهم صغارا وأحمقهم كبارا ، وأهل الحجاز أسرع الناس إلى الفتنة وأعجزهم فيها ، وأهل العراق أطلب الناس للعلم وأبعدهم منه »

أبو أمية بن يعلى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أبو بكر إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي النيسابوري ← أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا

526 - حدثني أحمد بن جعفر بن حمويه ، بالبصرة ثنا ابن أبي الدنيا ، حدثني أحمد بن محمد الأزدي قال : « جعل هارون أمير المؤمنين يقول وهو في الموت : واسوأتاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم »

أحمد بن محمد الأزدي ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أحمد بن جعفر بن حمويه

527 - حدثني أحمد ، ثنا ابن أبي الدنيا قال : سمعت علي بن الجعد يقول : « لما احتضر (1) المعتصم جعل يقول : ذهبت الحيل ليست حيلة حتى أصمت » __________ (1) حُضِر فلان واحْتُضِر : إذا دَنَا موتُه

عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ:

528 - حدثني أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن أحمد البراء الفقيه ، حدثني صالح بن علي الهاشمي قال : كنت يوما عند ابن واثق يعني المهدي وهو ينظر في المظالم ، فبقيت أعجب منه ومن نظره قال : فكأنه فهم ما في نفسي ، فلما انفض المجلس وثبت لأقوم ، فقال لي : « اجلس يا صالح » ثم قال لي : « تخبرني بما في نفسك أو أخبرك » قال : قلت : يقول أمير المؤمنين فإن القول منه أحسن قال : قال لي : « كأني بك وقد قلت أي رجل هو لولا أنه على مذهب أبيه » قال : قلت صدقا جاء هو والله ما قلت يا أمير المؤمنين . قال : فقال : إني أخبرك ، كنت يوما عند الواثق وعنده أحمد بن أبي دؤاد ، إذ دخل إليه شيخ خضيب مقيد قد حمل من أذنه في المحفة فلما رآه الواثق رق له فقال : اجلس يا شيخ ، قال : فجلس ، ثم قال : ناظر أبا عبد الله قال له الشيخ : أحمد بن أبي دؤاد ؟ قال : فقال له الواثق : نعم ، وناظره ، فقال في مناظرته إياه : يا أمير المؤمنين ، الله لك ، فالتفت إلى أحمد فقال : أخبرني يا أحمد عن قول الله تعالى : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك (1) بلغنا أم لم يبلغنا قال : فقال له أحمد : قد بلغنا قال : فكان فيما بلغنا القرآن مخلوق ؟ قال : فسكت أحمد بن أبي دؤاد ، ثم ذر كلاما سقط عني .__________ (1) سورة : المائدة آية رقم : 67

صالح بن علي الهاشمي ← محمد بن أحمد البراء الفقيه ← أَبِي ← أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب

سمعت أبا العباس أحمد بن زكريا بن يحيى بن الفضل بن سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي يقول : سفيان بن عيينة ومحمد بن عيينة وإبراهيم بن عيينة وعمران بن عيينة ومخلد بن عيينة أخوة سفيان كنيته أبو محمد وإبراهيم أبو إسحاق وعمران أبو سهل وأصلهما كوفي

عمران أبو سهل ← إبراهيم أبو إسحاق ← مخلد بن عيينة أخوة سفيان كنيته أبو محمد ← عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،