Al Muajam Ibn Al Maqree

345 - حدثنا محمد بن يعقوب بن موسى الضراب ، حدثنا محمد بن إبراهيم الحيراني ، ثنا أبو عبيدة حاتم بن عبد الله ، حدثنا عبد العزيز ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم (1) صائما محرما __________ (1) احتجم : تداوى بالحجامة وهي تشريط موضع الألم وتسخينه لإخراج الدم الفاسد منه

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← أبو عبيدة حاتم بن عبد الله ← محمد بن إبراهيم الحيراني ← محمد بن يعقوب بن موسى الضراب

346 - حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن حمدان وراق عبدان الجواليقي في مجلس عبدان ، وحدثنا الحسين بن حميد بن الربيع ، وحدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، حدثنا مسعر ، عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى أربعا قبل الظهر

عَلِيٍّ، ← عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← راق عبدان الجواليقي في مجلس عبدان ← أبو جعفر محمد بن عثمان بن حمدان

347 - حدثنا أبو بكر محمد بن سعدان الكاعدي التستري بها ، ثنا حفص الربالي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن السدي ، عن عكرمة إنما أنت منذر ولكل قوم هاد (1) قال : « محمد صلى الله عليه وسلم المنذر ، وهو الهادي » __________ (1) سورة : الرعد آية رقم : 7

عِكْرِمَةَ ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← حَفْصٌ الرَّبَالِيُّ، ← أبو بكر محمد بن سعدان الكاعدي التستري بها

348 - سمعت محمدا بن الحسين بن السكن ، في مجلس حامد بن شعيب قال : سمعت جعفرا الطيالسي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : « أول بركة الحديث إفادته »

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← جَعْفَرًا الطَّيَالِسِيَّ ← محمدا بن الحسين بن السكن في مجلس حامد بن شعيب

حدثنی أبو عبداللہ العیدوی النیسابوری، محمد بن عبدویہ قال: سمعت الحسن بن سفیان یقول:(کنا علی باب قتبیۃ، وکان معنا رجل یقول: لا أخرج حتی أکبر علی قبیبۃ قال: فمرض الرجل، فمات، فأخبر قتبیۃ، فخرج فصلی علیہ، وکتب علی قبرہ، ھذا قبر قاتل قتیبۃ)۔

الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو عبداللہ العیدوی النیسابوری، محمد بن عبدویہ

350 - سمعت محمد بن حميد الرملي قال : سمعت حسان بن يهون البلخي قال : سمعت يحيى بن معاذ يقول : « أنا لا آمركم بترك الدنيا ، ولكني آمركم بترك المعاصي ، فإن ترك المعاصي فريضة ، وترك الدنيا فضيلة ، وأنتم إلى أداء الفريضة أحوج منكم إلى إحراز الفضيلة »

يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ، ← حسان بن يهون البلخي ← محمد بن حميد الرملي

351 - حدثني محمد بن عبيد الله بن محمد بن الحسن بن أبي عبيد قال : سمعت أحمد ، وعبيد الله ، ابني الشرقي يقولان سمعنا أبا الأزهر ، سمعت عبد الرزاق : يقول : « أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما كفاني إزراء أن أخالف عليا »

أحمد وعبيد الله ابني الشرقي ← محمد بن عبيد الله بن محمد بن الحسن بن أبي عبيد

352 - حدثني محمد بن يحيى بن بحر ، بمكة عن حسين المروزي ، أخبرنا الهيثم بن جميل ، حدثنا المبارك بن سعيد ، أخو سفيان قال : « أول ما بدأ سفيان في الزهد ظننا أنه مريض ، فأخذنا بوله في قارورة ، وذهبنا إلى الطبيب بالأكيراخ نصراني ، فقال : ما صاحبكم بمريض ، وما به إلا الخوف ، وما هو إلا بول راهب »

المبارك بن سعيد أخو سفيان ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← حُسَيْنٌ الْمَرْوَزِيُّ، ← محمد بن يحيى بن بحر

353 - سمعت أبا بكر محمد بن علي بن سنان الرملي قال : سمعت المزني يقول : « القرآن كلام الله غير مخلوق »

الْمُزَنِيُّ ← أبا بكر محمد بن علي بن سنان الرملي

354 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الأشقر حدثنا محمد بن جعفر بن مسافر ، حدثنا أبي ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن يزيد الخوزي ، عن عمر ، وعن عطاء ، عن أبي هريرة ، موقوفا قال : « إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة » قال : وقال منصور الفقيه : رأيت في المنام وكنت جنديا كأن قائلا يقول : « ذر المراء لمفسد أو مصلح ، من ذاق طعم طعامهم لم يفلح ، وتركت الديوان »

أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا ← عَطَاءٌ ← عُمَرَ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبِي ← محمد بن جعفر بن مسافر ← أبو بكر محمد بن أحمد بن الأشقر

356 - سمعت محمد بن الحسين البختري يقول : حدثنا عمر بن الحسن بن مالك ، حدثنا ابن أبي الدنيا قال : إذا سمعت أبا بكر بن خلاد يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : « أنا أدعو الله عز وجل في دبر صلاتي للشافعي »

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← أَبَا بَكْرِ بْنَ خَلَّادٍ ← إذَا ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ، ← محمد بن الحسين البختري

357 - سمعت محمد بن الفضل بن العباس بن صالح بن العباس بن محمد بن صالح بن المنصور ، بالبصرة يقول : قال سهل بن عبد الله : « إنما يندمل من المجروح جراحه إذا أقدتم من الجارح لصاحبه »