Al Muajam Ibn Al Maqree

47 - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن أيوب الأنصاري الخشاب الرملي ، حدثنا محمد بن الحسن بن زياد الخواص ، حدثنا سلم الخواص ، ثنا مسلم بن خالد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ألا كلكم راع ، وكلكم مسئول عن رعيته ، فالإمام راع ، وهو مسئول عن رعيته ، ألا والرجل راع على أهله ، وهو مسئول عنهم ، ألا والمرأة راعية في ما وليت من مال زوجها ، وهي مسئولة عنه ، ألا والعبد راع على ما ولي من مال سيده ، وهو مسئول عنه ، ألا وكلكم راع ، وكلكم مسئول »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← سَلْمٌ الْخَوَّاصُ، ← محمد بن الحسن بن زياد الخواص ← أبو العباس محمد بن أحمد بن أيوب الأنصاري الخشاب الرملي

49 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي حدثنا أبو الهيثم البكاء صاعد بن طالب بن نواس بن رياط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء حدثنا أبو طالب عن أبيه نواس عن أبيه رياط ، عن أبيه واصل ، عن أبيه كاهل ، عن أبيه مجالد بن ثور ، وعن بشر بن معاوية بن ثور ، وهو جد صاعد لأمه ، أنهما وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فعلمهما ياسين ، وقراءة الحمد لله رب العالمين ، والمعوذات الثلاث ، قل هو الله أحد ، وقل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، وعلمهم الابتداء بسم الله الرحمن الرحيم (1) ، والجهر بها في الصلاة ، وأنه علمهم مالك يوم الدين (2) . قال : وكانت الوفود إذا وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم يعجبهم الانصراف إلى ضياعهم ، ويقل مقامهم عنده ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك وفود العرب ، وكان أبو الهيثم قرأ علينا هذه السورة ، كما علمه أبوه بما أخبرنا عن آباءه هؤلاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان مما قرأه علينا أبو الهيثم في سورة يس : تنزيل العزيز الرحيم (3) ينصب تنزيل (4) ، وقرأ ( وجعلنا من بين أيديهم سدا ) بضم السين وقرأ فأغشيناهم (5) بالغين معجمة ، وقرأ وكل شيء أحصيناه (6) نصب كل ، وقرأ : ( طائركم معكم أاين ذكرتم ) بهمزة مفتوحة ممدودة ، وقرأ وإن كل لما (7) رفع كل ، وشدد لما ، وقرأ ( الأرض الميتة ) شدد الميتة (8) ، ليأكلوا من ثمره (9) فتح الثاء والميم ، وقرأ ( ذرياتهم في الفلك ) وقرأ وهم يخصمون (10) ، وقرأ ينسلون (11) وقرأ يا ويلتنا من بعثنا من مرقدنا هذا وقرأ في ظلال (12) ، وقرأ « سلام قول » وقرأ ألم أعهد إليكم (13) وقرأ جبلا كثيرا (14) على مكانتهم (15) وقرأ ننكسه في الخلق (16) وقرأ ( لتنذر من كان حيا ) بالتاء ، وقرأ عملت أيدينا أنعاما (17) بغيرها وقرأ فمنها ركوبهم (18) بفتح الراء ، وقرأ بقادر على أن يخلق مثلهم (19) وقرأ كن فيكون (20) برفع النون ، وقرأ وإليه ترجعون (21) برفع التاء وقرأ علينا صاعد في سورة الإخلاص أحد الله (22) بتنوين أحد وذكر أنها لغتهم وقرأ « كفأ » بكسر الكاف وذكر أنها لغتهم وليس مما قرأ في سورة الإخلاص مما حفظ في نقلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها لغتهم ، وقرأ ومن شر النفاثات في العقد (23) في أعوذ برب الفلق عن النبي صلى الله عليه وسلم __________ (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 4 (3) سورة : يس آية رقم : 5 (4) سورة : السجدة آية رقم : 2 (5) سورة : يس آية رقم : 9 (6) سورة : يس آية رقم : 12 (7) سورة : يس آية رقم : 32 (8) سورة : البقرة آية رقم : 173 (9) سورة : يس آية رقم : 35 (10) سورة : يس آية رقم : 49 (11) سورة : يس آية رقم : 51 (12) سورة : يس آية رقم : 56 (13) سورة : يس آية رقم : 60 (14) سورة : يس آية رقم : 62 (15) سورة : يس آية رقم : 67 (16) سورة : يس آية رقم : 68 (17) سورة : يس آية رقم : 71 (18) سورة : يس آية رقم : 72 (19) سورة : يس آية رقم : 81 (20) سورة : يس آية رقم : 82 (21) سورة : يس آية رقم : 83 (22) سورة : الإخلاص آية رقم : 1 (23) سورة : الفلق آية رقم : 4

بشر بن معاوية بن ثور ← أبيه مجالد بن ثور ← أبيه كاهل ← أبيه واصل ← أبيه رياط ← أبيه نواس ← أبو طالب ← اصل بن كاهل بن مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء ← أبو الهيثم البكاء صاعد بن طالب بن نواس بن رياط بن ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْوَاسِطِيُّ ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام

51 - حدثنا محمد بن إبراهيم أبو بكر العدوري العدل الوراق بالرملة ، وسلامة بن محمود بن قزعة العسقلاني قال : ثنا أحمد بن شيبان الرملي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجد فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا ، فنفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا ، بعيرا

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ← سلامة بن محمود بن قزعة العسقلاني ← محمد بن إبراهيم أبو بكر العدوري العدل الوراق

53 - حدثنا محمد ، حدثنا محمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن الشماخ ، حدثنا مسلم بن إبراهيم أو حدثنا كعب صاحب الحرير قال : أردت سفرا فأتيت الحسن ، فقلت له : أوصني قال : أعز أمر الله تعالى حيثما كنت يعزك الله عز وجل قال : ففعلت ، فلم أزل عزيزا حتى رجعت

كعب صاحب الحرير ← مسلم بن إبراهيم أو ← عبد الله بن محمد بن الشماخ ← مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدٍ

55 - حدثنا محمد ، ثنا هشام ، حدثنا شهاب بن حراش ، عن الثوري قال : قال عمر بن عبد العزيز : « اتقوا فتنة العابد الجاهل ، والعالم الفاجر ، فإنهما فتنتان ، يفتتن بهما كل مفتون »

الثَّوْرِيُّ ← شِهَابِ بْنِ حِرَاشٍ، ← هِشَامٍ ← مُحَمَّدٍ

57 - حدثنا محمد ، حدثنا بشر بن الوليد ، حدثنا شريك ، عن خصيف ، وليث ، عن مجاهد ، في قوله تبارك وتعالى : ولا يزالون مختلفين (1) قال : أهل الباطل : إلا من رحم ربك (2) قال : أهل الحق ولذلك خلقهم قال : للرحمة __________ (1) سورة : هود آية رقم : 118 (2) سورة : هود آية رقم : 119

مُّجَاھِدٍ ← خصيف وليث ← شَرِيكٌ، ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدٍ

59 - حدثنا أبو بكر محمد بن سعيد الرازي قاضي عسقلان بعسقلان ، حدثنا محمد بن عمار الرازي ، حدثنا السندي بن عبدويه الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق الأزدي قال : سمعت عليما الكندي قال : قال سلمان : إن أهل الجنة وردوا على نبينا صلى الله عليه وسلم أولها إيمانا علي بن أبي طالب رضي الله عنه

عليما الكندي ← أَبِي صَادِقٍ الْأَزْدِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← السندي بن عبدويه الرازي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ ← أبو بكر محمد بن سعيد الرازي قاضي عسقلان

61 - حدثنا محمد بن الفرج أبو جعفر ، حدثنا محمد بن أصبغ ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب قال : قال مالك بن أنس : راح يونس بن يوسف أو يوسف بن يونس بن حماس إلى المسجد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى امرأة فأعجبته ، فقال : اللهم إذ جعلت بصري علي نعمة وخشيت أن يكون نقمة ، اللهم فاقبضه ، فإذا هو أعمى ، وكان له ابن أخ يقوده إلى المسجد ، فأتى به إلى المسجد يوما ، وانصرف ، فناداه الشيخ ، فلم يجبه ثم حصبه فلم يجبه ، وترك بطن الشيخ فقال : اللهم إنك جعلت بصري نعمة وخشيت أن يكون علي نقمة ، وسألتك قبضه ففعلت وإني أخاف الفضيحة في يومي هذا فإذا هو مفترح العين . قال مالك : فرأيته صحيح العين ثم رأيته أعمى ثم رأيته صحيحا

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← مُحَمَّدُ بْنُ أَصْبَغَ، ← محمد بن الفرج أبو جعفر

63 - حدثني ابن المعافى ، حدثنا الربيع قال : قال الشافعي : « اللبيب العاقل ، هو الفطن المتغافل »

الرَّبِيعِ، ← ابن المعافى

65 - قال حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن شهاب ، أنه سئل عن الزهد قال : « من لم يشغل الحلال شكره ، ولم يغلب الحرام صبره » قال : وسمعته يحدث قال : قال عمر بن عبد العزيز : « احترس من ذنبك ، كما تحترس من عدوك »

ابْنِ شِهَابٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

67 - حدثنا محمد ، حدثنا عقبة بن مكرم ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : سمعت مالك بن أنس يقول : « النباش (1) يقطع » __________ (1) النباش : من يفتش القبور عن الموتى لسرقة أكفانهم

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← مُحَمَّدٍ

69 - حدثنا مكحول ، حدثنا الحسن بن عبد الله الصوري ، حدثنا محمد بن قدامة ، حدثنا جرير ، عن مغيرة قال : « إذا تكلم اللسان بما لا يعنيه قال القفا : واحرباه »

مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، ← الحسن بن عبد الله الصوري ← مَكْحُولٌ