Sunan Darmi

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا قَالَا الْمَمْلُوكُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ

إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ مِيرَاثَ الْجَدِّ حَتَّى إِذَا طُعِنَ دَعَا بِهِ فَمَحَاهُ ثُمَّ قَالَ سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ

سَعِيدٍ، ← يَحْيَى ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ قُلْتُ لِعَبِيدَةَ حَدِّثْنِي عَنْ الْجَدِّ فَقَالَ إِنِّي لَأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً

ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ، ← يَزِيدُ:

أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْخَارِفِيِّ ← أَبِي إِسْحَقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو غسان،

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ

عَلِيًّا ← رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ح

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← خَالِدٌ، ← وُهَيْبٌ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

وَعَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا

عِكْرِمَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا

اَبِیْ مُوْسیٰ ← كُرْدُوسٍ، ← سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ،

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا

أبي بردة بن أبي موسى ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا

عُثْمَانَ، ← مَرْوَانَ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،

حَدَّثَنَا عُبَیدُ اللہِ بنُ مُوسَی ومحَمَّدُ بنُ یُوسُفُ عَن اِسرَئِیلَ عَن أَبِی اِسحٰقَ عَن عُثمَانَ: أَنَّ أَبَا بَکرٍ کَانَ یَجُعَلُ الجَّدِ أَبَا۔

عُثْمَانَ، ← أَبِي إِسْحَقَ ← اِسْرَئیِلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ

أَخبَرَنَا الأَسوَدُ بنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَۃُ ، عَن عَمر و بن مُرَّۃَ عَن أَبِی بُردَۃَ قَالَ لَقِیتُ مَروَانَ بنَ الحَکَمِ بِالمَدِینَۃِ فَقَالَ یَا ابنَ أَبِی مُوسٰی أَلَم أُخُبَرُ أَنَّ الجَدَّ لَا یُنُزَلُ فِیکُم مَنذِلَۃِ الأَب وَأَنتَ لَاتُنکبِرُ؟ قَالَ قُلتُ وَلَو کُنتَ أَنُتَ لَمُ تُنکِرُ۔ قَالَ مَرُوَانُ فَأَنَا أَشھَدُ عَلٰی عُثمَانَ بنِ عَفَّانَ أَنَّہ شَھِدَ عَلَی أَبِی أَنہ جَعَلَ الجَدَّأَبًا اِذَا لَم یَکُنُ دُونَہ أَبٌ۔

اَبِیْ بُرْدَۃَ ← عَمر و بن مُرَّۃَ ← شُعْبَةُ ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،