Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

2202 - روينا عن مطر ، عن عطاء ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، أنها قالت : « الحبلى لا تحيض (1) ، إذا رأت الدم صلت » فكان يحيى القطان ينكر هذه الرواية ، ويضعف رواية ابن أبي ليلى ، ومطر ، عن عطاء ، وقال إسحاق الحنظلي ، قال لي أحمد بن حنبل رحمه الله : « ما تقول في الحامل ترى الدم ؟ » فقلت : تصلي ، واحتججت بخبر عطاء عن عائشة « قال : فقال لي أحمد بن حنبل : » أين أنت عن خبر المدنيين ، خبر أم علقمة عن عائشة ، فإنه أصح « قال إسحاق : » فرجعت إلى قول أحمد « __________ (1) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة من كل شهر

عَائِشَةَ ← عَطَاءٌ ← مَطَرٍ، ← رُوِّينَا،

2203 - أخبرنا بحديث أم علقمة أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا الليث ، عن بكير بن عبد الله ، عن أم علقمة ، مولاة عائشة : أن عائشة ، « سئلت عن الحامل ترى الدم ؟ » فقالت : « لا تصلي » ورويناه عن أنس بن مالك ، وروينا عن عمر بن الخطاب ، ما يدل على ذلك

أُمِّ عَلْقَمَةَ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ، ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← اللَّيْثُ ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← بحديث أم علقمة أبو عبد الله الحافظ

2204 - وروينا عن عائشة ، أنها أنشدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ابن كبير الهذلي ، ومبرء من كل غبر حيضة (1) ، وفساد مرضعة ، وداء مغيل ، وفي هذا دلالة على جواز ابتداء الحمل في حال الحيض (2) ، حيث لم ينكر الشعر وروى محمد بن راشد ، عن سليمان بن موسى ، عن عطاء ، عن عائشة رضي الله عنها نحو رواية مطر ، فإن كانت محفوظة ، فيشبه أن تكون عائشة كانت تراها لا تحيض ، ثم كانت تراها تحيض ، فرجعت إلى ما رواه المدنيون ، والله أعلم __________ (1) الحيضة : اسم مرة وهو عبارة عن نزول الدم على المرأة في أيام معلومة من شهر (2) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة من كل شهر

عَائِشَةَ ← وَرُوِّينَا