Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

2158 - قال الشافعي رضي الله عنه : إذا أتت عليه مدة بعد القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذي تحرم به ، ولا بشيء يكون له مخرج من أن يحرم به ، فقد وجب عليه كفارة (1) الظهار (2) ، كأنهم يذهبون إلى أنه إذا أمسك ما حرم على نفسه أنه حلال ، وقد عاد لما قال : فخالفه

الشَّافِعِیِّ،

2159 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : « الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات ، لقد جاءت المجادلة تشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله عز وجل : قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها (1) » الآية

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

ورواه أبو عبيدة بن معن ، عن الأعمش ، وسمى المجادلة : خولة بنت ثعلبة وزوجها أوس بن الصامت

زوجها أوس بن الصامت ← الأعمش وسمى المجادلة خولة بنت ثعلبة ← وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مَعْنٍ،

وفي حديث حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن جميلة ، كانت امرأة أوس بن الصامت . وفي حديث يوسف بن عبد الله بن سلام قال : حدثتني خولة بنت ثعلبة ، وزوجها أوس بن الصامت وفي حديثه من وجه آخر عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة ، . وفي حديث أبي العالية الرياحي : خولة بنت دليج

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وفي حديث حماد بن سلمة

2160 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو أحمد بن بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، : أن رجلا ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها ، فقال : يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي ، فوقعت عليها من قبل أن أكفر . قال : « وما حملك على ذلك يرحمك الله » قال : رأيت خلخالها في ضوء القمر قال : « فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله به »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← الحكم بن أبان ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ← أبو أحمد بن بكر بن محمد الصيرفي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2161 - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، وأبي سلمة أن سلمة بن صخر البياضي ، جعل امرأته عليه كظهر أمه إن غشيها حتى يمضي رمضان ، فلما مضى النصف من رمضان سمنت المرأة وتربعت ، فأعجبته فغشيها ليلا ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : « أعتق رقبة » قال : لا أجد . فقال : « صم شهرين متتابعين » فقال : لا أستطيع قال : « أطعم ستين مسكينا » قال : لا أجد قال : فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا ، أو ستة عشر صاعا فقال : « تصدق بهذا على ستين مسكينا »

محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبي سلمة ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ

وتابعه شيبان النحوي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن سلمة بن صخر ، وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال : « أطعمه ستين مسكينا » وذلك لكل مسكين مد «

سلمة بن صخر ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← وتابعه شيبان النحوي

أخبرناه أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، ثنا موسى بن هارون أبو عمران ، ثنا إسحاق بن راهويه ، أنا الوليد بن مسلم ، ثنا شيبان ، فذكره .

شَيْبَانُ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ أَبُو عِمْرَانَ ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ،

وهكذا رواه بكير بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، في قصة سلمة بن صخر

سليمان بن يسار في قصة سلمة بن صخر ← وهكذا رواه بكير بن الأشج

2162 - ورواه محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سليمان بن يسار ، عن سلمة بن صخر ، وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه خمسة عشر صاعا فقال : « أطعمه ستين مسكينا » وذلك لكل مسكين مد وقال فی روایۃ اٗخری: « فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق ، فليدفع إليك وسقا من تمر ، فأطعم ستين مسكينا ، وكل بقية الوسق أنت وعيالك » وفي هذا دلالة على أنه يعطي من الوسق ستين ، ثم يأكل بقيته وهذا المراد إن شاء الله بكل ما روي فيه من هذه القصة مطلقا من الوسق

سلمة بن صخر ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← ورواه محمد بن عمرو بن عطاء

أخبرنا أبو زکیرا بن أبی اسحاق المزکی، أنبأنا حمزۃ بن محمد بن العباس بن الفضل الثقفی، أخبرنا عباس بن محمد الدوری، أخبرنا أبو الولید ھشام ابن عبدالملک، أخبرنا حماد بن سلمۃ، عن محمد بن عمرو، عن أبی سلمۃ، عن الشرید بن سوید الثقفی، قال: قلت یا رسول اللہ! ان أمی أوصت الی أن أعتق عنھا رقبۃ، وان عندی جاریۃ سوداء نوبیۃ، فقال:(ادع بہا) فقال:( من ربک)، قالت: اللہ ، قال:(من أنا)، قالت رسول اللہ، قال:أعتقھا فانھا مؤمنۃ)۔

الشَّرِیْدِ بْنِ سُوَیْدٍ الثَّقَفِیِّ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبو الولید ھشام ابن عبدالملک، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← حمزۃ بن محمد بن العباس بن الفضل الثقفی، ← أبو زکیرا بن أبی اسحاق المزکی،